陜西
嫌書院門游客太多，出了文昌門沿環城公園走，就看到了這塊大石頭——吉備真備紀念園。
怎么有個日本人紀念園？
西安有兩個知名的日本人紀念碑，一個是青龍寺的空海紀念碑，一個是興慶公園的阿倍仲麻呂紀念碑，都是鼎鼎大名的。
這個吉備真備何許人也？
前些年我圍著環城公園走了一圈，看到這個地方沒有在意，這次查了查，這個人果然不一般，較之空海和阿倍仲麻呂，等級一點兒不低。
吉備真備曾于717年、752年兩次作為遣唐使入唐，累計留唐近19年，是日本著名的學者、官員。
他第一次來大唐是和阿倍仲麻呂一起來的，第二次來大唐是和鑒真大師一起走的。
看清楚了：是和鑒真大師一起回到日本的，這可是上過中學歷史課本的人物。
那時日本遣唐使選拔，可不是一般人能達到條件的。
一是出身世家貴族，有真才實學，對唐文化有強烈向往；二是要有一定的身體素質和心理素質，要適應充滿危險的長期海上旅行。
到了大唐學習，也是按等級錄取，能進入國子監的太學或四門學，這就是優秀學生了。水平高的才能當“留學生”，可以有長達十幾二十年的留居學習。
吉備真備和阿倍仲麻呂就是這樣的“留學生”。
吉備真備精通儒學、律令、天文、兵學，幾乎是個全才；阿倍仲麻呂更是以優異成績參加唐朝的科舉考試，高中進士，留在唐朝做官。
學成歸國，報效自己的國家。
看看吉備真備都給日本帶回來些啥：
一是帶回《唐禮》130卷，10卷《樂書要錄》，多卷天文歷法，以及鎧甲、頭盔等新式武器。
二是歸國后創制了片假名，成為日語片假名的主要奠基人。和平假名的創始人空海大師一起，讓日本開始擁有了文字體系，迎來了奈良時代的輝煌與鼎盛。
三是帶回了圍棋。雖然有資料說三國時代圍棋就傳入日本，但吉備真備是公認的傳播者，確證了“圍棋起源于中國”的觀點。
甚至有個傳說：吉備真備的才華引起唐人嫉妒，把他關進高閣，設下《文選》、圍棋、解讀野馬臺詩等多道難題。吉備真備得到阿倍仲麻呂的鬼魂相助，圍棋零基礎的他一個晚上就成了高手，與唐朝名手下成平局后，吉備真備將對手一顆死子吞下肚中，根據數目法巧勝1目。
——其實那個時候阿倍仲麻呂還沒有死，這個故事編的有些玄乎。
四是帶回了《孫子兵法》。
有故事說吉備真備臨走的時候，唐玄宗說只能帶一本經書回國，吉備真備毫不猶豫的帶走了《孫子兵法》。故事歸故事，但也說明吉備真備在日本的影響。
五就是帶走了鑒真大師。
據說吉備真備正式向唐玄宗提出聘請鑒真赴日授戒，玄宗要求遣唐使團同時攜行道士，雙方沒有談攏。
因為鑒真五次東渡未果，名氣很大，日本遣唐使決定秘密用船帶走鑒真。最終，鑒真大師的日本遣唐使的幫助下，第六次東渡終于成功。
你看看，這個吉備真備對于日本文化的貢獻，怎么說都不過分。
而且，他兩次出使大唐的經歷，在中日交流史上也是絕無僅有。日本評價兩百年之遣唐經歷，播名唐國者，惟吉備真備和阿倍仲麻呂二人而已：
一個給日本帶來了數不清的寶藏文化，一個在大唐任官職埋骨大唐。
紀念園小小的，這里原址為唐代國子監所在地。1986年日本友人為紀念吉備真備傳播唐文化至日本1250周年而建，采用日本枯山水手法，以白色石子鋪就水流狀路徑，旁邊還有一株百年老藤纏繞花架。
天然花崗巖紀念碑，正面刻有吉備真備畫像及日本友人題寫的碑名，背面以中日雙語鐫刻碑文，日文采用片假名以紀念其文字貢獻
雖然我們和日本國關系一言難盡，但歷史就是歷史。
一千年前，當我們強大的時候，日本人來我們這里取經；一百年前，當我們弱小的時候，我們派了很多的留學生到日本學習。
只有發展是硬道理，只有強大才能讓那些宵小閉嘴。
所以，這個吉備真備紀念園，對于我們來說，不是紀念他這個人，而是紀念我們曾經的輝煌，是讓我們明白強大才是硬道理。
所以，這個吉備真備紀念園，可以一直提示我們這一點。
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