山西
文/山西浮山 張紅衛
端陽節至立堯像，
遠眺浮山翠色勻。
堯嶺薰風香角黍，
澇河晴浪走龍鱗。
剪裁云錦呈嘉瑞，
傀儡梨園頌古神。
艾篆清醇酬令節，
萬代丹忱慰俗塵。
這首詩的意思是:
端陽節至立堯像，
遠眺浮山翠色勻。
張旦 攝
端午到了，作者站在堯王前，遠眺浮山，滿眼青翠。
堯嶺薰風傳角黍
澇河晴浪競龍鱗
堯嶺：當地山名。
-薰風：初夏溫暖的南風。
角黍：粽子。
澇河：臨汾當地河流。
晴浪競龍鱗：陽光照在水面上，波紋閃動，像龍的鱗片在爭相閃耀。
剪裁云錦呈嘉瑞，
傀儡梨園頌古神
剪裁云錦：比喻浮山非遺剪紙。 剪紙圖案繁復絢麗，像天上的云錦一樣美，所以稱為“云錦”。呈嘉瑞：剪紙用來祈福，象征吉祥、好兆頭。
傀儡梨園：指木偶戲班子。
“傀儡”是木偶，
“梨園”代指戲曲表演。
頌古神：通過木偶戲演出，歌頌古代的圣賢、神靈或英雄人物。
艾篆清醇酬令節，
萬代丹忱慰俗塵。
艾篆：點燃艾草，有時做成篆字形，有驅邪避疫之意。
清醇：指清酒。
酬令節：以此祭獻、慶祝這個美好的節日。
萬代丹忱：千百年來人們的一片赤誠之心。
慰俗塵：撫慰普通百姓的日常生活與心靈。
我們用艾草、清酒過端午，更是在用這份延續千年的真誠，去安慰和滋養世俗生活。
這是一首七律鄉土詩。
寫了端午的山水、粽香、河浪，也寫了剪紙、木偶戲這些浮山非遺。 最后落在：這些習俗背后，是一代代人對美好生活的虔誠心意。
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