用閱讀馴養(yǎng)前額葉：認知分野時代，唯一的慢策略

威廉·詹姆斯在一個世紀前便描述過兩種截然不同的人類意識形態(tài)：

一種是"健全的靈魂"，在清醒的自我意識中與世界建立穩(wěn)定的關系；另一種是"病態(tài)的靈魂"，被本能、欲望與外部刺激所驅動，在反應性存在中度過一生。

詹姆斯沒有把后者排除在"人類"之外，但他非常清楚，這兩種存在形態(tài)在質(zhì)地上是根本不同的。

把它們都歸入同一個"人類目標"籃子，是一種分析上的失敗。

這意味著什么？

它意味著，當我們談論"人類目標"時，我們實際上面對的是一個在生物學與發(fā)育心理學層面就已經(jīng)高度異質(zhì)的現(xiàn)象。

此時，讓我們自問：談到人類目標時，你會想到誰？你愿意和誰共享人類目標？你愿意與誰并肩前行？

如今，“人類目標”的差異，在《吾輩如神》中被描繪為線性思維與指數(shù)型思維的不同。

被本能欲望驅動的人，擁有的是線性思維，他們只能看到眼前的事物，很難突破思考的局限，甚至從未有過思考的習慣。

而那些創(chuàng)造“神跡”的人，通常擁有指數(shù)型思維，他們的視野宏大，從不循規(guī)蹈矩，永遠在做無限的游戲——在他們眼中，世界只有不確定，沒有不可能。

人類大腦的基本結構，在過去二三十萬年里幾乎沒有變化。它是在非洲大草原上進化出來的，擅長發(fā)現(xiàn)威脅、追蹤稀缺、快速決策——但完全不擅長處理全球規(guī)模的信息、做長期規(guī)劃、在無限選擇中找到方向。

如果你始終讓大腦處于“紅色預警”狀態(tài)，用專業(yè)術語來說就是“過度警覺”，那么你的行事能力就會受到嚴重限制。

過度警覺會壓縮注意力帶寬、降低工作記憶容量、損害記憶調(diào)取能力，并破壞創(chuàng)造性問題解決能力。長期進行深度思考幾乎變得不可能。此外，你將持續(xù)陷入身心緊繃的高壓之中。

換句話說，我們要追隨那些真正持有“人類目標”的行動者，一如馬斯克、黃仁勛、哈薩比斯，一如指引這些科技巨頭前行的戴曼迪斯、斯圖爾特·布蘭德……

讓我們直面一個長期被禮貌性地回避的事實：

在認知能力、道德結構、意志力、反思深度與存在目標上，人類個體之間的差異，可能遠遠超過大多數(shù)物種內(nèi)部個體之間的差異。

如果你不想被排除在外，必須向自己“開刀”，剔除惰性和自以為是，剔除本能欲望和自滿。

如果人類注定有分野，盡可能賦予自己健全的靈魂。向他者學習和持續(xù)性閱讀，成為繁榮論者，助燃生命、擦亮思想。

彭特蘭教授在《共享智慧》中提出了一個看似樸素卻極具顛覆性的洞見：人類文明最厲害的能力，從來不是某個天才的孤腦，而是“大家一起講故事”。

一個群體怎么想、怎么做，靠的就是故事一代代傳、一次次變。這并非修辭上的斷言，而是基于計算社會科學二十余年實證研究的結論。

人們通過聆聽“處境相似者”的故事，快速學習什么行為危險、什么行為有效。

新奇點CLUB，正是為此而生。

但彭特蘭清醒地指出，共識網(wǎng)絡的力量不在于讓所有人達成一致——那恰恰是極權主義的幻想——而在于“清晰且相對客觀地呈現(xiàn)哪些領域正在形成共識，哪些領域仍然存在分歧”。

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在這里，你能看到真正的“人類目標”?！豆蚕碇腔邸贰豆餐R》《吾輩如神》，包括《1929》《從細菌到巴赫再回來》……科學、哲學、社會科學、金融史學、大數(shù)據(jù)實驗……當我們跟隨偉大的頭腦前行，自然就塑造了“更優(yōu)”的心智與認知。

一小部分人，正在用AI以前所未有的速度增強自己的思考能力、創(chuàng)造能力與認知深度。他們用大型語言模型加速研究，用數(shù)據(jù)分析工具發(fā)現(xiàn)以前無法發(fā)現(xiàn)的模式，用自動化工具解放時間去做更需要深度判斷的事情。

對這些人來說，AI確實是一種能力的放大器，而他們也確實擁有值得被放大的目標——那些經(jīng)過高度整合、具有內(nèi)在一致性、指向某種超越即時滿足的目標，那些在生命史理論意義上屬于慢策略驅動的目標。

但與此同時，更大規(guī)模的人群，正在被同樣的技術系統(tǒng)推向相反的方向……

湛廬的書籍，恰恰提供了積極的、特定的發(fā)育土壤：

足夠穩(wěn)定的早期依附關系，足夠可預測的環(huán)境，足夠豐富的慢策略模型，以及能夠讓個體學會在延遲滿足中發(fā)現(xiàn)意義的文化環(huán)境。

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