AI時代，身心韌性力是一切成長的起點

當人工智能在邏輯與計算上越來越強，人真正不可替代的，反而是那些更“像人”的能力。當前，人工智能仍缺少兩塊關鍵拼圖：一是具身性，二是社交互動。也正因此，未來真正的競爭力基礎便是身心韌性力。

所謂“身心韌性力”，不是指抗壓能力，而是由身體素質、心理韌性和社會聯結共同構成的生命底座。它決定了孩子能否在面對失敗、焦慮、孤獨和不確定性時，依然能夠站穩，在關系與規則中找到位置。

AI 時代，身心韌性力不再是附加項，而是一切成長的起點。

愛與尊重的環境是最好的解藥

身心健康是基礎，那么一個人身心健康的基礎條件是什么呢？是安全感，是他覺得自己是安全的。一個充滿愛與尊重的環境，會讓很多問題自然而然地變輕，甚至在還沒爆發之前，就已經被化解了。

如何真正提綱給孩子一個有安全感、有尊嚴、有秩序的成長空間？

第一，是前置性的心理支持。

孩子在成長中總會遇到各種困惑，包括與自己的關系，與他人的關系，與社會的關系。比如二年級的孩子，大概率會出現給別人起外號的問題；三年級可能會出現男女生對立；四、五年級開始青春期萌芽，新的沖突和困惑也會隨之而來。

像起外號這件事，很多大人會覺得不過是孩子鬧著玩，但實際上，孩子們正在通過這些互動，第一次體會“語言是有力量的”。我給你起一個外號，你生氣了，我就會感受到：原來我可以通過語言影響別人。那接下來，這種力量要怎么用？

所謂暴力，并不只是行為上的暴力，語言同樣可以是暴力。所以我們學校的心理老師會提前介入，帶孩子學習非暴力溝通，在萌芽期就幫孩子建立邊界感，盡量減少他們在成長過程中對他人的負面影響。除了給孩子講，學校也會組織家長讀書會，一起學習非暴力溝通，因為如果學校這么做，家里卻是另一套邏輯，效果就會被抵消。這部分，我一直把它理解成“治未病”。

第二，預防不可能覆蓋一切。如果真的出了問題，班主任和心理老師就會形成互補。

班務課就是一個很重要的場域。班主任會帶著孩子們去討論班級里真實發生的問題，但老師并不扮演判官的角色，不急著判斷誰對誰錯，誰該不該道歉，而是引導孩子們自己討論、辯論、梳理。我們更關心的是：這個問題到底是怎么發生的？如果再來一次，可以怎么處理？有沒有什么規則需要共同建立？

在這個過程中，孩子慢慢學到的，不光是“怎么解決一次矛盾”，而是怎么在群體中表達自己、傾聽別人、建立規則、尊重公約。再往大一點說，這其實就是公民意識的雛形。孩子會在一次次具體問題的處理中，慢慢知道：我有我的邊界，別人也有別人的邊界；我有表達的自由，但也有對他人負責的義務。

第三，專門為孩子留出和自己相處的時間。

我們處在一個精神過度外放的時代，信息太多，刺激太多，節奏太快，很多人從小到大都沒有真正和自己安靜待一會兒的體驗。可一個人如果永遠只是向外反應，而不向內整理，他的情緒、注意力和內在秩序就會越來越亂。

所以我們堅持靜心，想給孩子一個和自己重新接上的機會。有一個能和自己內在對話的時間和空間，是非常重要的。長期堅持，孩子的專注力、情緒穩定度都會不一樣。從腦科學的角度看，一些研究也確實表明，長期規律的正念與靜心訓練，對注意力和自我調節能力是有幫助的。

除了以上三點，還有一個特別重要的部分，就是提升身體素質的體育課。很多人低估了運動對于孩子身心狀態的作用。身體動起來，情緒會松，壓力會散，人會更有活力。尤其是青少年時期，保證孩子在自然光下運動、讓眼睛有充分的遠近調節機會，對視力保護也非常重要。我的學生近視率一直比較低，這背后靠的是每天真實發生的運動時間。

環境的影響，就是這樣潤物細無聲。身心健康是在一整套持續穩定的環境中慢慢長出來的。孩子每天被怎樣對待，出了問題是被壓下去，還是被認真對待；他有沒有機會和自己相處，有沒有空間去活動、去呼吸、去恢復，這些東西加在一起，構成了他內在的安全感。

一個充滿愛與尊重的環境，是在日復一日的生活里，孩子能不能不斷接收到一種信息：我是安全的，我可以不完美，我的目標是成為更好的自己，我可以慢慢長大。

這才是教育真正的底層支撐。

在規則中找到自我

我認為，孩子們應該享受自由。當然，自由并不意味著放縱，所有的自由，都是以自律為前提的；被尊重、被愛，也都是有邊界、有規則的。

很多人一提到“規則”，就會覺得那是束縛；一提到“自由”，又容易把它理解成“想干什么就干什么”。但在我看來，真正的自由從來都不是沒有邊界的，而是一個人在明白邊界在哪里之后，依然能夠舒展、自如地生活。如果一個孩子從小沒有建立規則感，他看似擁有自由，實際上往往會在關系里到處碰壁。因為人與人之間，只要發生互動，就一定會有邊界、秩序、協商和約定。互動越多，對規則感的要求就越高。

在AI時代，“規則”的意義變得更加重要。AI可以精準地執行程序指令，但它無法理解“社會契約”背后的溫情與妥協。如果我們的孩子只學會了在權威壓制下“聽話”，那他只是一臺低配版的計算機；唯有當他理解到規則是為了“共處”，他才會長出人類獨有的社會屬性。

今天孩子們成長的環境，和我們小時候已經很不一樣了。我們70后上學的時候，多子女家庭非常多，放學以后，孩子們自然就會聚到一起，在院子里跑來跑去，玩各種各樣的游戲。那時候，很多合作、讓步、吵架、和好，都是在生活里自然而然學會的，并不需要專門設計太多“社交性訓練”。但幾十年過去，家庭結構變了，城市生活方式變了，孩子們的課余時間也被切割得越來越碎。很多孩子從小接觸的更多是成人安排好的課程、任務和評價，真正屬于同伴之間自由互動的時間反而少了。

時代變了，學校今天要承擔的任務和過去不完全一樣。以前孩子在生活里自然能學會的一些東西，現在如果學校不有意識地補上，他就很可能缺失。比如怎么合作，怎么在群體中找到自己的位置，怎么處理沖突，怎么理解規則，要認識到規則存在的意義是讓一群人能更好地共處。

所以我越來越覺得，規則感和合作力，是一個人能不能在社會中站穩腳跟的基礎能力。真實的社會既不是完全個人英雄主義式的，也不是完全靠服從命令就能運轉的，它既有競爭，更有合作；既要求你有能力，也要求你能與人共事。一個從小沒有練習過合作的人，長大以后往往會把別人都當成障礙；一個沒有規則感的人，可能在短期內看起來很“自由”，但長期來看，他會在人際關系和公共生活里到處撞墻。

說到底，從球場上的規則，到班級里的合作，再到將來進入社會后的公共意識，底層其實是一回事，就是你要理解，世界不是圍著你一個人轉的，能不能在發展自己的同時，也給別人留出位置，能不能在群體中，既不湮滅自己，也不傷害別人，這些都非常重要。

這才是我理解的教育中的規則感。它讓孩子們慢慢長出一種能力：在真實的群體生活中，知道怎樣自由，怎樣合作，怎樣成為一個能夠與他人共建世界的人。

為什么現在的孩子害怕失敗？

每一代人都有屬于自己的“煩惱”，比如60后、70后小的時候，可能吃飽飯還是個難題，手上有一毛錢就不得了了，兩毛錢就能買塊肉。到80后、90后，他們出生的時候已經不再為吃飯而發愁，作為獨生子女，他們想要得到更多的愛與歸屬感。過去四十年，我們作為“坐著國運的火箭飛上天的一代”，親眼見證了中國經濟的騰飛，很多人內心多少會有一個執念—“人生只要努力，就一定會有結果”。這個結果是物質積累上的成功。

這些年，人們更多經歷的是成功學教育，我們教每個孩子如何成功，卻沒有教孩子如何面對失敗，這是個很大的問題。家長們確實不再說“把你喂飽”的話題，卻把“能不能繼續成功”的焦慮傳給了下一代。

但其實，失敗本就是人生常態，失敗并沒有什么大不了的。沒有人能永遠站在高處，也沒有誰的人生能一路坦途，無論個人還是國家都不會永遠成功下去。這兩年，已經有越來越多的人開始意識到，所謂“成功”只是一種偶然的疊加；反倒是如何與挫折共處、如何在低谷中保持內心的穩定，才是每個人的必修課。這個過程正是回歸理性的過程，承認人的有限性，也接納世界的不確定性。社會如此，個體亦如此。當孩子們慢慢明白，一次考試失利不會定義你，一次比賽輸掉不代表你不行，一份工作沒拿到也不等于人生失敗，他們才真正獲得了心理上的自由。

因此，最重要的一課就是孩子們需要慢慢地學會處理“失敗”，能早些學會最好。

我們的數學課上會有游戲對戰環節，很多人一聽可能覺得還挺有意思的，游戲誰不愛玩呢？但現實是有些孩子一上來就拒絕，因為不喜歡輸。棒球課也一樣，很多人可能不了解棒球，棒球前期的訓練要面對很多失敗。揮棒十次也打不到一次是常態，所以只要是愿意長期打棒球的人，他的內在韌性都是很強的，可以坦然接受失敗。此外，數學課上還有國際象棋的內容，第一堂課開始，還沒動棋子，老師就告訴學生：每一次下棋你們都要握兩次手，下棋前握一次，棋局結束后，輸方要主動找贏方握手，祝賀對方取得勝利。能夠坦然、松弛地面對對抗的結果，是孩子們需要具備的重要技能，這會幫助他們更好地適應未來劇烈變化的社會。

我們的教育應該是允許“再來一次的教育”—不要害怕，不就是再來一次嘛！能再次鼓起勇氣是一件很可貴的事情，不是每個人都能微笑著說出“那就再來一次”。尤其是在家長視角里那些成績不錯的“好學生”，他們成績不錯，求勝心也強，在過去的時間里是相對成功的，一旦步入競爭更激烈的環境，他們無法復刻或維持之前的“成功”，就更容易變得焦慮甚至抑郁。反倒是那些經常不及格的孩子，每天都嘻嘻哈哈的，雖說成績不佳，但心理上確實沒太大的問題。

無論是家長還是老師，我們的經歷、認知各不相同，更不是孩子肚子里的蛔蟲，沒法時刻了解孩子身心健康的狀態。但是跨越時代的局限，我們還是有一個相對簡單的辦法，能從直觀的角度判斷孩子的身心健康情況—一個狀態好的孩子，一定是身體松弛而有力，臉上有笑，眼里有光，心里有愛的。

所謂“眼里有光”，并不是指孩子永遠興奮、永遠積極、永遠沒有煩惱。那種光，不是打了雞血式的亢奮，也不是靠成績、獎狀和夸獎短暫點亮的滿足感。它更像是一種生命狀態：這個孩子對世界還有興趣，對他人還有感受，對生活還有期待；跌倒了會難過，但不會一下子就把自己全盤否定；遇到挫折會疼，但內心還有一股想再試試的勁兒。

回到我們一開始談到的，身心健康是孩子一切的起點和基礎。真正值得我們在意的，不是孩子是不是“看起來很優秀”，而是他是不是還保有這種內在的活力。一個孩子如果會笑、會玩、會好奇、會被打動，也允許自己失敗、允許別人和自己不同，那他的根就是活的。這樣的孩子，哪怕慢一點、曲折一點，未來依然有很強的成長性。

在AI時代，這一點尤其重要。因為未來的知識會越來越容易獲得，標準答案也會越來越廉價，機器甚至可以高效而正確地替人完成許多工作。但一個人是不是還愿意認真地活，愿不愿意和世界發生真實的連接，有沒有那一點不被技術和競爭抽空的生命力，這些東西機器給不了，分數也測不出來。眼里有光，某種意義上，正是一個孩子最底層，也最不可替代的競爭力。

我們曾用“德、智、體、美、勞”丈量成長，后來只剩下一個“分”。當時代奔涌進入數字文明，我們不能再用前一個世紀的標尺，去衡量身處新時代信息洪流中的孩子們。身心健康，既非來自體測數據，也非來自精心安排的日程，它是一種一眼就能識別的狀態：一個臉上有笑的孩子是接納自己、接納他人的，是享受生活、有幸福感的；一個眼里有光的孩子不會害怕失敗，因為他知道生活的路不止一條；一個心里有愛的孩子不會沉迷虛擬世界，因為他已在現實中被真正看見。被尊重、被理解、被允許，種子自然會生根發芽，茁壯成長。在人工智能即將接管知識的時代，我們更要守住這一點光。

本文整理自《學習的進化：面向AI時代的全人教育》 謝康著 中信出版集團 2026.6