2025年紹興塔山：一次發(fā)掘，如同翻書一般挖出四座“城”！

2025年秋，在紹興塔山南麓一片3600平方米的發(fā)掘區(qū)內(nèi)，考古學家們正面對著一道罕見的“奇觀”。

四個清晰的文化層，像一本巨書的章節(jié)，從地表向下依次攤開。

從最底層6000年前新石器時代的篝火，到距今2500年越國莊嚴的祭祀祭壇，再到漢晉時期爐火通明的皇家工坊，最后是唐宋香火鼎盛的寺院基址。

一部跨越6000年的無字史書，在泥土中完整保存。

01 核心：印證勾踐傳說的神圣祭壇

想象一下，你站在塔山（古稱龜山）腳下。

手中的《越絕書》記載著：“龜山者，勾踐起怪游臺也……因以炤龜。”

書里說，越王勾踐曾在此建臺，灼燒龜甲，觀測天象，舉行國家祭祀。

這個流傳兩千多年的記載，在2025年變成了觸手可及的“現(xiàn)場”。

考古人員清理出了一套規(guī)模宏大、體系完整的東周時期祭祀遺跡。

它由北向南，嚴格按禮儀空間布局：祭祀臺基、奠基坑、祭祀溝、大型橫木構筑區(qū)依次排列。

僅已揭露的部分就長達50米，寬42米，場面宏大。

最震撼的是，祭祀溝內(nèi)的景象。

百余個印紋硬陶壇整齊埋藏，壇口覆蓋著仍可辨形的樹皮、藤條編織物。

壇內(nèi)，鹿、馬、牛、魚的骨骼清晰可辨，其中鹿骨占祭品總量的70%以上。

專家在現(xiàn)場，插著不同顏色的小旗，標識著這些兩千多年前的“犧牲”。

這絕非普通祭祀。

其高規(guī)格與《越絕書》中勾踐“炤龜”的記載高度吻合，是首次發(fā)現(xiàn)的、性質(zhì)明確的越國高等級國家祭祀遺存。

02 縱深：地下六米的六千年通史

如果說祭壇是“明星”，那么它所在的整個遺址，就是一座文明的“檔案館”。

這里的發(fā)現(xiàn)之所以轟動學界，在于它極為罕見地保存了，連續(xù)不斷的歷史地層。

考古就像“翻閱”大地，每一層都是一個時代：

· 最底層（距今約6000年）：馬家浜文化遺存。

在地下3米深處，出土了夾砂陶釜、紅陶罐和玉璜、玉玦。

這是首次發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺存，將紹興城區(qū)的人類活動史向前推至6000年前。

· 其上（東周時期）：越國高等級祭祀遺址，距今約2500年。

· 再往上（漢六朝時期）：一個官營手工業(yè)作坊遺址。

這里出土了鑄造“會稽鏡”的神獸鏡范、博山爐范，乃至鑄造“五銖錢”的錢范。證明當時會稽郡不僅是政治中心，更是東南地區(qū)的青銅冶鑄技術中心。

· 最上層（南朝至明代）：寶林寺（后稱應天寺） 完整的建筑基址。

山門、雙池、大殿中軸線清晰，與明代《紹興府志》府城圖完全吻合。

蘇州市考古研究所所長程義評價，這四個文化層連續(xù)疊加，實證了紹興6000年文明發(fā)展的完整鏈條，像一部立體的史書。

03 拼圖：與鄰近遺址共繪越國都城

塔山的發(fā)現(xiàn)，并非孤例。

僅400米外的稽中遺址，構成了另一塊關鍵拼圖。

稽中遺址發(fā)現(xiàn)了越國大型宮殿式建筑基址，以及漢六朝時期的高等級官署遺跡。一口水井中出土的200多枚簡牘，清晰記載著“刑名”“錢糧”等官署文書內(nèi)容。

一個令人興奮的推測正在被證實：塔山遺址最南端發(fā)現(xiàn)的規(guī)整柱洞和層層疊壓的橫木，很可能是越國宮城的城門或城墻基礎。

如果成立，那么塔山（祭祀?yún)^(qū)）與稽中（宮殿、官署區(qū)）將共同勾勒出越國都城的核心格局。

這樣看來，塔山在越國時期被視作圣山。

在此舉行國家山川祭祀，象征著越王勾踐成就王業(yè)的雄心。

如今，文獻記載與考古實證完美互證。

04 未來：從學術現(xiàn)場到城市文化客廳

如此珍貴的遺址位于城市中心，它的未來牽動人心。

在專家論證會上，大家達成共事，考古將走向 “大考古”和“一張圖” 。

不再孤立看待單個遺址，而是以稽中、塔山為坐標，系統(tǒng)勘探古城核心區(qū)，目標是厘清越國都城的路網(wǎng)、功能分區(qū)和宮城范圍，把點連成面。

多學科協(xié)作也將深入。

通過對祭牲骨骼、植物遺存、簡牘墨跡的科技分析，復原從國家祭祀到日常行政的鮮活歷史畫卷。

更值得期待的是，在此建設考古遺址公園。

讓這部“一眼千年”的地下史書，轉變?yōu)槭忻窨筛小⒖芍⒖捎蔚奈幕臻g，讓沉睡的遺產(chǎn)在當代煥發(fā)新生。

它證明，這座古城擁有6000年綿延不絕、層累有序的文明積淀。

正如專家所言，紹興正從一座知名的歷史文化名城，躍升為實證長江下游文明演進脈絡的關鍵性地標。