大量外國(guó)人入境，中國(guó)準(zhǔn)備好了嗎

杜鵑與蘆葦鶯，斑鳩與喜鵲巢，非法移民與鄭某煌

杜鵑長(zhǎng)時(shí)間停留在蘆葦鶯巢穴附近，觀察蘆葦鶯夫婦建巢，等蘆葦鶯下蛋后，公母蘆葦鶯離開巢穴覓食的間隙，杜鵑在十秒鐘內(nèi)在蘆葦鶯的巢中產(chǎn)下自己的蛋，并叼走蘆葦鶯的蛋，吃掉。

蘆葦鶯夫婦回來(lái)后，發(fā)現(xiàn)不了鳥蛋的差異，于是孵化杜鵑的產(chǎn)下的蛋，小鳥出殼后，杜鵑幼鳥體型會(huì)比成年蘆葦鶯還要大三倍，盡管如此，蘆葦鶯也會(huì)認(rèn)定杜鵑幼年是自己親生。

由于杜鵑幼鳥食量驚人，蘆葦鶯夫婦每日要喂食500次才能滿足杜鵑鳥。幾個(gè)月后，杜鵑鳥就長(zhǎng)大飛走匯入杜鵑鳥群中。

蘆葦鶯夫婦卻已精疲力盡，多數(shù)被杜鵑鳥偷換鳥蛋的蘆葦鶯夫婦會(huì)竭力而亡。 這就是杜鵑與蘆葦鶯的故事。

喜鵲在建巢窩的時(shí)候，如果被斑鳩盯上，它會(huì)靜靜等喜鵲建好巢窩后，會(huì)攻擊、擊退喜鵲，然后將巢窩占為己有。這就是鳩占鵲巢的故事。

新中國(guó)建立時(shí)，我們國(guó)家一窮二白，經(jīng)過(guò)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，六十年代自然災(zāi)害，中蘇關(guān)系惡化，美蘇兩個(gè)陣營(yíng)同時(shí)高強(qiáng)度對(duì)華封鎖，七十年代撥亂反正開始，七十年代末經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

經(jīng)過(guò)近半個(gè)世紀(jì)幾代人勒緊褲腰帶砥礪前行，臥薪嘗膽，今日中國(guó)終于撥云見(jiàn)日，迎來(lái)盛世繁華，物質(zhì)豐富。

我們發(fā)展的前三十年，供應(yīng)鏈上游掌握在歐美手中，中國(guó)人靠苦力勞力，血汗換去資本積累，所以有一億件襯衫換一架飛機(jī)的經(jīng)典比喻。盡管經(jīng)濟(jì)在騰飛，但是底子薄，整體并未進(jìn)入富裕國(guó)家狀態(tài)，老百姓生活壓力還是很大。

近十年，我們完成產(chǎn)業(yè)升級(jí)，供應(yīng)鏈抓在自己手中，我們走在量變到質(zhì)變的路線上；全國(guó)百姓并未松懈，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)還是要保持頭腦清醒，避免修昔底德陷阱。

南非，阿根廷這些曾經(jīng)輝煌過(guò)一時(shí)的國(guó)家就是前車之鑒。 南非則是典型的杜鵑與蘆葦鶯的故事，白人建設(shè)起來(lái)的富裕體制，被黑人奪取占有，白人不堪重負(fù)養(yǎng)育不了龐大的黑人群體，最終枯竭。

阿根廷則是被南美人熱情浪漫沖昏了頭腦，過(guò)了兩天好日子就忘了自己是誰(shuí)，承認(rèn)多重國(guó)籍，大量南美人涌入，享受高福利，失去產(chǎn)業(yè)升級(jí)的機(jī)遇，阿根廷被拖垮。（警惕成為阿根廷第二）

在當(dāng)下這個(gè)情形下，大量外國(guó)人入境中國(guó)。無(wú)論是長(zhǎng)期打算入籍，享受中華民族復(fù)興果實(shí)的，還是短期入境觀光旅游，這兩類人都在沖擊中華民族本來(lái)的秩序。

由于我們從落后貧窮到如今盛世繁華，時(shí)隔僅有三十年時(shí)間，國(guó)民心態(tài)并未與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，大國(guó)心態(tài)還沒(méi)有建立，民族復(fù)興意識(shí)還沒(méi)有在民間覺(jué)醒，表現(xiàn)在絕大多數(shù)人崇洋媚外思想嚴(yán)重。

得到外國(guó)人認(rèn)可和點(diǎn)贊，來(lái)填補(bǔ)富裕起來(lái)心態(tài)空虛，得不到外國(guó)人的夸獎(jiǎng)如同“錦衣夜行”。于是歡迎外國(guó)入境，成為趨勢(shì)，懷有不同目的的外國(guó)人大量入境。
而我們的崇洋媚外，讓外國(guó)人在中國(guó)肆意妄為，破壞中國(guó)的規(guī)矩，突破一些紅線。

圖一為黑人乘客暴罵網(wǎng)約車司機(jī)，圖二為黑人與中國(guó)學(xué)生發(fā)生沖突，而且黑人毫無(wú)異國(guó)他鄉(xiāng)的客居感，處處是主人的姿態(tài)，圖三是零元購(gòu)變身零元健身，且強(qiáng)詞奪理，即使報(bào)警也毫無(wú)懼色。

有外國(guó)人在國(guó)內(nèi)被奉承，優(yōu)待，享受超國(guó)民待遇，就會(huì)得寸進(jìn)尺，反過(guò)來(lái)不尊重中國(guó)人。同時(shí)越來(lái)越多黑人和南亞人想通過(guò)婚配入籍中國(guó)，也有非洲和南亞人潛入下來(lái)，做非法移民。

這種情況下，居然一些無(wú)良公知，比如前頂級(jí)大學(xué)副教授鄭某煌（倡議大學(xué)打開大門的這位）公開提議打開國(guó)門，引進(jìn)外國(guó)人來(lái)改善中國(guó)人種。鄭某煌這些年來(lái)做了一件事，就是“打開大門”，學(xué)校大門，和國(guó)門。

不解的是，鄭某煌確有一批粉絲，追捧者。也因此更加擔(dān)心，外國(guó)人進(jìn)入中國(guó)后的，對(duì)中國(guó)人利益的侵犯有恃無(wú)恐。這樣一批逆向民族主義者存在，這種擔(dān)心不是多余的。

多地已經(jīng)發(fā)生外國(guó)人破壞中國(guó)日常生活規(guī)矩，甚至法律的事件，在大量崇洋媚外心理，鄭某煌等人的加持下，怕是會(huì)肆無(wú)忌憚，隨而加劇。

中國(guó)如同一個(gè)富甲四方的員外，富得流油，女眷靚美，如果家丁孱弱，且有吃里爬外者，員外家的財(cái)富不容易守住，怕是有禍，員外家的利好難長(zhǎng)久。

“匹夫無(wú)罪，懷璧其罪”《左傳·桓公十年》

一個(gè)沒(méi)能力保護(hù)寶物的人，會(huì)因?qū)毼锒衼?lái)災(zāi)禍。典故中的璧是玉器，暗喻為國(guó)家的財(cái)富和戰(zhàn)略資源，一個(gè)國(guó)家因擁有財(cái)富和寶物而無(wú)法自保，便成為他人眼中的肥肉，終究陷入災(zāi)禍。