作為中國(guó)人，不應(yīng)該詆毀波伏娃

前幾天小鎮(zhèn)寫《》，簡(jiǎn)單介紹了真實(shí)的波伏娃和她的女權(quán)主張。當(dāng)代“女拳”把波伏娃作為旗幟，實(shí)際根本不了解波伏娃的主張，恰恰是最反對(duì)波伏娃的，這些人甚至不知道，新中國(guó)就是波伏娃的理想國(guó)，寄托了波伏娃對(duì)女權(quán)主義的全部期待。

為了對(duì)抗“極端女拳”，最簡(jiǎn)單的反擊自然是抹黑被樹立為女權(quán)主義旗幟的波伏娃，于是網(wǎng)上出現(xiàn)了大量的謠言詆毀，比如所謂的“法奸”“淫亂”等等，這些詆毀如果去查西方歷史記錄，確實(shí)存在，但這些歷史記錄本身就是西方資本主義對(duì)波伏娃和薩特這兩位共產(chǎn)主義同行者的詆毀，是服務(wù)冷戰(zhàn)。

大家應(yīng)該都聽說過《西行漫記》又名《紅星照耀中國(guó)》，但很少有人知道，波伏娃也寫過一本，內(nèi)容深度和影響不亞于《紅星照耀中國(guó)》，書名《長(zhǎng)征：中國(guó)紀(jì)行》，以波伏娃1955年應(yīng)邀訪問中國(guó)的45天為線索，向西方介紹真實(shí)的新中國(guó)。

訪華回國(guó)后，波伏娃用一年時(shí)間搜集大量資料，結(jié)合自己應(yīng)邀訪問中國(guó)的真實(shí)經(jīng)歷，詳細(xì)介紹了新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)成就，撕破了資本主義對(duì)新中國(guó)的抹黑扭曲，這本書也成了20世紀(jì)50年代塑造烏托邦中國(guó)形象的典范之作，塑造了紅色中國(guó)的光明形象。

于是《長(zhǎng)征：中國(guó)紀(jì)行》成了波伏娃唯一沒有在西方世界再版的著作。只可惜，國(guó)內(nèi)也只在2012年出版了一次，這本書沒能得到應(yīng)有的尊重和禮遇，有點(diǎn)對(duì)不起波伏娃承受的巨大壓力。由于只有舊書，目前網(wǎng)上售價(jià)很高。

當(dāng)然，想必波伏娃是不在意的，今日中國(guó)的繁榮就是對(duì)她最大的慰藉。正如她在書中判斷的“中國(guó)將成為最強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)家之一的前景已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)”“終有一天，中國(guó)會(huì)成為世界最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一”。在中國(guó)訪問的45天里，雖然生活條件并不好，但波伏娃并不在意，因?yàn)樗谥袊?guó)看到了希望，驗(yàn)證了她通過階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)女性解放的終生主張是可行的，她熱情洋溢的感嘆“在北京，連空氣中都洋溢著幸福”。

在中國(guó)的45天里，波伏娃開展了大量實(shí)地調(diào)研，尤其重點(diǎn)調(diào)研中國(guó)的農(nóng)民，她發(fā)現(xiàn)中國(guó)革命改變了農(nóng)民當(dāng)牛做馬一樣的生活，用非常詳盡的數(shù)據(jù)和資料證明，僅僅幾年時(shí)間，中國(guó)通過革命和農(nóng)業(yè)合作社運(yùn)動(dòng)、城市工業(yè)化運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)取得了偉大成就，雖然依舊貧窮，但人民溫飽問題得到了解決。

她在書中還不止一次強(qiáng)調(diào)農(nóng)村衛(wèi)生情況得到極大改善，沒有垃圾、沒有惡臭，窮但整潔干凈，寄生蟲、嬰兒夭折、流行病等現(xiàn)象已不復(fù)存在，強(qiáng)烈肯定中國(guó)提供免費(fèi)教育、破除迷信、掃盲學(xué)文化、改革文字等一系列啟蒙教育運(yùn)動(dòng)，她說“中國(guó)是一個(gè)有序而神奇的國(guó)家，雖然貧窮，卻有著富足才有的甜蜜”。

而作為女權(quán)主義者，波伏娃把中國(guó)視為女性解放的希望，贊嘆“（新中國(guó)）以制度化和倫理化的形式賦予了女性前所未有的權(quán)力”，書中波伏娃還重點(diǎn)描述了一名法語(yǔ)很好的醫(yī)學(xué)系女生，認(rèn)為這是中國(guó)婦女解放的典范，而從中可以非常清晰的看到其判斷婦女解放的標(biāo)準(zhǔn)有很濃重的《第二性》觀點(diǎn)色彩，換言之，新中國(guó)就是最符合波伏娃女權(quán)主張的國(guó)家。

除了物質(zhì)生活面貌和婦女解放，波伏娃還尤其關(guān)注新中國(guó)的社會(huì)主義改造，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨與人民利益高度一致，這也是波伏娃對(duì)新中國(guó)印象最深刻的。在書中波伏娃如此評(píng)價(jià)“從來(lái)沒有一種人民民主這么強(qiáng)調(diào)思想的自由……中國(guó)的知識(shí)分子可以重新創(chuàng)造一種能夠切實(shí)反映新世界的意識(shí)形態(tài)了”。

回國(guó)后，波伏娃不止一次的討論她在新中國(guó)看到的一切，比如在波伏娃寫給情人、美國(guó)作家納爾遜·奧爾格倫的《越洋情書》中，是如此描述中國(guó)見聞的，她說“當(dāng)你乘火車馳過時(shí)，你可看到一幅幅驚人的場(chǎng)面：在綿延千里的稻田里，貧困的農(nóng)民靠自己的力量取水，甚至沒有一頭驢或駱駝，也幾乎沒有農(nóng)具。他們建筑那么多的東西！房子、水壩、一切。除了雙手，沒有卡車，什么也沒有，而且速度驚人。”

波伏娃對(duì)新中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者也充滿好感，她是這樣形容毛主席的，她說“毛澤東就站在他的畫像下。他像平常一樣，身著灰中帶綠的上裝，戴著一頂帽子，這頂帽子在游行中他不時(shí)取下，向歡呼的人群揮舞。人們很難從遠(yuǎn)處將他與其他官員區(qū)分開來(lái)，他身上沒有什么特別吸引人們注意的地方”，她認(rèn)為這就是西方最崇高的“哲人王治理國(guó)家”的最高理想。

45天的見聞，讓波伏娃對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿信心，她認(rèn)為新中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得所有想要國(guó)家進(jìn)步的政府采用，甚至還說新中國(guó)是亞非國(guó)家的“唯一救星”。

但波伏娃不是盲目樂觀，她同樣提醒中國(guó)，一定要警惕可能出現(xiàn)的問題，強(qiáng)調(diào)中國(guó)仍然落后，需要漫長(zhǎng)的艱苦努力。正因此，她才會(huì)將記錄45天中國(guó)見聞的書取名《長(zhǎng)征》，寓意前路雖然困難重重，但無(wú)限光明、必將勝利。

這本書好就好在非常真實(shí)，波伏娃查閱了大量資料和數(shù)據(jù)，對(duì)新中國(guó)了解極深，不僅大量引用現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)和歷史文獻(xiàn)，對(duì)一些復(fù)雜問題，還非常嫻熟的引用古今文學(xué)作品作為論證。正因如此詳實(shí)，才能非常有底氣的從各個(gè)方面駁斥當(dāng)時(shí)西方反華勢(shì)力對(duì)中國(guó)的抹黑扭曲。

一個(gè)如此熱愛新中國(guó)、認(rèn)為只有共產(chǎn)主義才能徹底解放女性的女權(quán)斗士，怎么可能得到西方的認(rèn)可？中國(guó)人不要被西方污蔑扭曲給洗腦了，更不要把波伏娃同那些只要權(quán)利不要義務(wù)熱衷打拳的“女拳主義者”混為一談。

“洗腦論”正是20世紀(jì)50年代西方對(duì)新中國(guó)抹黑的重點(diǎn)，當(dāng)時(shí)西方普遍宣傳新中國(guó)對(duì)人民思想進(jìn)行控制和改造，波伏娃對(duì)此展開了毫不留情的猛烈批判，她說雖然中國(guó)人仍然貧窮，普遍穿著單調(diào)的藍(lán)色棉布衣服，但非常得體，貧窮的物質(zhì)生活下，中國(guó)人的生活豐富多彩、個(gè)性鮮明，“做了國(guó)家主人的中國(guó)人人人平等，每個(gè)人都有自己的位置與價(jià)值”，還嘲諷那些指責(zé)中國(guó)人缺乏個(gè)性的抹黑，是因?yàn)榘选胺▏?guó)資產(chǎn)階級(jí)的道德觀、價(jià)值觀和偏見當(dāng)作是絕對(duì)坐標(biāo)”。

作為中國(guó)人，可以不認(rèn)同波伏娃的主張，不認(rèn)同她的感情生活，但應(yīng)該對(duì)她為紅色中國(guó)作出的努力報(bào)以應(yīng)有敬意，還原歷史真相，抵制抹黑和扭曲。

一個(gè)真正認(rèn)同波伏娃的人，一個(gè)真正的女權(quán)主義者，有什么理由不認(rèn)同新中國(guó)呢？

同理，不認(rèn)同新中國(guó)，必然是虛假的女權(quán)主義者。

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