山西
1915年底，袁世凱冒天下之大不韙，宣布廢除共和，改國號為“中華帝國”，定1916年為“洪憲元年”。這出復辟帝制的鬧劇，不僅遭到了全國人民的強烈反對，也讓袁世凱在政治上陷入了空前孤立。為了穩固自己的皇位，他不得不使出“封官許愿”的老手段，大封功臣，試圖拉攏各方勢力。
在這次“洪憲封爵”中，袁世凱一口氣冊封了三位王爵和六位公爵，也就是歷史上常說的“三王六公”。其中，黎元洪被封為武義親王（但他堅決拒絕接受），而獲得“郡王”爵位的兩個人，一個是大家熟悉的孔子第76代嫡孫孔令貽，被封為“衍圣郡王”，這好理解，畢竟袁世凱想借重儒家正統來裝點門面。
但另一位郡王龍濟光，可能很多人就不太熟悉了。他是何方神圣？憑什么能跟孔圣人后代平起平坐？最后的結局又是如何？今天我們就來扒一扒這位“南天王”的發跡與落幕。
龍濟光是何許人也？
龍濟光，字子誠，云南蒙自（今元陽縣）人，哈尼族（也有說是彝族）。他出身可不一般，是當地世襲的土司家庭。在那個年代，土司就是一方諸侯，手里有兵有權。龍濟光年輕時就好舞刀弄槍，后來靠著鎮壓當地的反清起義起家，一步步被清廷提拔，從廣西右江道一直干到了廣西提督，手里握著一支名為“濟軍”的私家軍。
辛亥革命爆發后，龍濟光被調到廣東，任廣東陸路提督。雖然清朝倒了，但他憑借著手中的兵權，在民國初年的亂局中依然占據著重要位置，成為了控制廣東的一方軍閥。
為何被封“郡王”？
袁世凱之所以封龍濟光為郡王，原因其實非常現實，就兩個字：實力。
在民國初年，龍濟光控制著兩廣地區，是當時南方舉足輕重的軍事力量。對于袁世凱來說，要想坐穩皇帝寶座，必須穩住南方的局勢，防止革命黨人在廣東搞事情。
當袁世凱稱帝的消息傳出，全國一片討伐之聲，唯獨龍濟光表現得極其“積極”。他不僅率先公開通電擁護袁世凱稱帝，還極力配合袁世凱鎮壓南方的反袁勢力（也就是護國軍）。對于袁世凱而言，龍濟光這種手握重兵又“忠心耿耿”的軍閥，簡直是救命稻草。
為了表彰他的“忠誠”，袁世凱先是封他為“一等公”，覺得還不夠，沒過多久又加封為“郡王”。龍濟光也因此成為了洪憲帝制中極少數獲得王爵的實權派人物。
最后的結局如何？
然而，歷史的潮流是不可阻擋的。袁世凱的皇帝夢只做了83天就破滅了，1916年6月，袁世凱在眾叛親離中病逝。
袁世凱一死，龍濟光失去了最大的靠山，他的好日子也就到頭了。雖然他試圖繼續依附北洋政府（段祺瑞），但在南方革命勢力和桂系軍閥的夾擊下，他在廣東的統治迅速瓦解。
1918年，龍濟光被李烈鈞率領的滇軍擊敗，徹底被趕出了廣東，退守海南島，后來又流亡到北京。曾經的“振武上將軍”、“洪憲郡王”，最終成了一個寓居京城的寓公。1925年3月12日，龍濟光在北京病逝，走完了他充滿爭議的一生。
總的來說，龍濟光的封王，不過是袁世凱復辟鬧劇中的一個插曲。他憑借武力割據一方，投機政治，雖然一時風光無限，但最終在歷史的洪流中，也不過是曇花一現。
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