“我很好，只是想你了。”

梨花風(fēng)起正清明

游子尋春半出城

柳色新 草木青

漫步華師 踏青賞景

正是體悟民俗的好時光

▼點擊踏青▼

踏春尋趣 清明意濃

那些傳承已久的習(xí)俗

承載著清明獨特的人間情味

一起解鎖清明民俗

探索其中的美好與深意

清明民俗知多少

青團

嘗一口青團

品一味清明

軟糯青綠間

感受草木的清歡與自然的甜潤

▲連續(xù)點擊，制作美味青團▲

掃墓祭祖

寄思念 敬先祖

清明祭掃

是藏在儀式里的追思與傳承

▲連續(xù)點擊，感受緬懷之意▲

點擊放飛

插柳戴柳

清明插柳 歲歲平安

折一枝新柳

寄托美好的期許

▲點擊戴柳▲

放風(fēng)箏

紙鳶乘風(fēng)上

春日意飛揚

把心愿系在線上

讓春風(fēng)捎去云端

▲點擊風(fēng)箏，心愿成真▲

點擊放飛風(fēng)箏

游藝與健身

清明正好 恣意嬉游

于綠野舒展筋骨

盡享踏青閑趣

▲點擊感受清明時光▲

民俗留著時光的印記

也藏著每個人的親身回憶

守傳統(tǒng)之根 納時代之新

共話清明 讓感悟在此共鳴

定格清明回憶

從清明節(jié)俗看傳統(tǒng)與現(xiàn)代

旅游管理學(xué)院副教授陶衛(wèi)寧

陶衛(wèi)寧曾開設(shè)人文通識教育課程《民俗文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性》，并帶領(lǐng)同學(xué)們對傳統(tǒng)與現(xiàn)代性兩者的關(guān)系進行思辨性分析，啟發(fā)同學(xué)們深刻思考。

陶衛(wèi)寧認為，總體而言，民俗文化傳統(tǒng)是在與現(xiàn)代性的抵抗和協(xié)商中演進與發(fā)展的。整合本體論和方法論兩種視角來看，真正的傳統(tǒng)，其實是“現(xiàn)代性對世代相傳的文化傳統(tǒng)揚棄式建構(gòu)和去糟粕取精華的借鑒性互構(gòu)”，現(xiàn)代性在改變傳統(tǒng)中的同時，也促進了自身的不斷成長。清明節(jié)俗作為民俗文化傳統(tǒng)的一部分，在當今社會也正以更現(xiàn)代性的方式不斷更新與發(fā)展。

在陶衛(wèi)寧看來，清明節(jié)俗中最顯著的變化，體現(xiàn)在祭祖形式與途徑更加多樣化。社會流動性的增強以及現(xiàn)代信息科技的發(fā)展，推動了虛擬祭祀等形式的出現(xiàn)。對此，他持開放包容的態(tài)度。不過，從主觀感受上，他也覺得這樣會使“節(jié)”味變淡。其中最重要的原因，或許是現(xiàn)代化帶來的生活“祛魅”，使得人們在清明祭祀活動中難以感受到神圣性。同時，他認為需要警惕節(jié)俗娛樂化的傾向。“節(jié)日的神圣性和神秘性消失，娛樂化的傾向是必然的。但是，娛樂化終究需要有一個邊界。”形式可以多樣化，但過度娛樂化誠不可取。對于一些本體論意義上的傳統(tǒng)，我們?nèi)詰?yīng)抱有起碼的尊重——費孝通先生所說的“美美與共”，不僅是空間隱喻意義上的，也是時間隱喻意義上的。

蒿子粑粑里的鄉(xiāng)土儀式感

教育信息技術(shù)學(xué)院新聞學(xué)專業(yè)

2024級本科生劉思瑤

對于來自湖南寧鄉(xiāng)的劉思瑤而言，清明時節(jié)最難忘的便是媽媽親手做的蒿子粑粑。這道家常小吃，是她童年里最鮮明的清明印記。

每到清明前后，艾蒿長勢正旺，家人會從鄉(xiāng)下菜園掐下最嫩的蒿子葉，帶回家里制作。這種野菜不用特意播種，會悄悄長在菜園和山間，成為清明獨有的時令食材。蒿葉洗凈切碎后用鹽抓腌，再與糯米粉、面粉混合，先和成稀軟的面糊，加入蒿子后再添干粉揉成面團，最后揪成小團下鍋油煎。“煎的時候既要看著鍋不能糊，又要不停翻面、不斷放入新的粑粑，這一步最麻煩。”煎制過程往往要耗費一個小時，才能保證外香里糯。在劉思瑤的心里，蒿子粑粑早已不只是食物，“它更多是一種儀式感，一看到它，就知道清明節(jié)來了。”

除了美食，童年時，每年三四月，劉思瑤都會和家人到文體中心放風(fēng)箏，開闊的廣場滿是歡聲笑語。有一次風(fēng)箏斷線丟失，正當她傷心不已時，母親微笑著遞來一只同樣漂亮的風(fēng)箏。簡單的春日活動，與清香的蒿子粑粑一起，構(gòu)成了她記憶里溫柔的清明時光。

清明寄情，鄉(xiāng)土銘心

電子科學(xué)與工程學(xué)院（微電子學(xué)院）

電子信息科學(xué)與技術(shù)專業(yè)2025級本科生羅貞淦

清明不只是追思先輩的傳統(tǒng)節(jié)日，在羅貞淦心里，這個日子更藏著濃濃的鄉(xiāng)土情懷，還有家鄉(xiāng)獨有的清明味道和溫馨回憶，是刻在心底的美好印記。

在羅貞淦的家鄉(xiāng)廣東茂名，每到清明，家家戶戶都會包長條粽，祭祖踏青時都會帶上。親人們早早便開始備料，在清明前一天，一家人圍坐在一起包粽子。取兩片荷葉交疊鋪開，舀一勺糯米紅豆打底，放上一塊腌好的五花肉，再按各人口味添幾朵香菇、幾顆板栗或是一小撮蝦米，最后蓋一層糯米，系緊繩線。包好的長粽挨個碼進大鍋，大火燒開后轉(zhuǎn)小火慢煨幾小時，荷葉的清香、糯米的甜香，混著五花肉的油香，在蒸汽中交融彌漫，滿屋子都是清明獨有的味道。

踏青掃墓也是羅貞淦清明記憶里的重要部分。掃墓的流程很鄭重，要從最早的祖先墓開始，一一除草、擺貢品、燒紙錢，再慢慢到最近的血親，最后還會在白天放煙花，想讓先人也感受下人間的熱鬧。

對羅貞淦來說，清明就是粽香縈繞、山野有樂、家人相伴的踏實日子。這個節(jié)日讓他牢牢記住來時的路，更懂得珍惜身邊的人。那份沉甸甸的鄉(xiāng)土情懷，不管走多遠，始終安放在心里，不曾放下。

我的清明情感地圖

教育科學(xué)學(xué)院（汕尾）小學(xué)教育（師范）專業(yè)

2025級本科生蘇然

蘇然對家鄉(xiāng)的清明習(xí)俗有著格外深刻的記憶。在這天清晨，她與家人會換上輕便的行裝，踏著晨霧前往綠草如茵的地方踏青折柳，寓意留住春天、留住思念。

在蘇然的家鄉(xiāng)黑龍江省哈爾濱市，掃墓是清明習(xí)俗里最莊重的環(huán)節(jié)：一家人帶著鐵鍬、祭品等前往祖墳，清理枯枝落葉，為墳頭添上新土。這一被稱作“添墳”的舉動寓意著家族根基的穩(wěn)固，也象征血脈的綿延與傳承。此外，在清明這天，長輩會提前用清水煮上一鍋大大小小的雞蛋，待蛋殼冷卻后，一家人便圍坐在一起，用彩筆在蛋殼上畫上五顏六色的圖案和笑臉，這便是“畫彩雞蛋”。彩雞蛋承載著對新春生機與活力的美好期許，也讓清明的儀式感在色彩里變得格外鮮活。

在蘇然看來，這些傳統(tǒng)習(xí)俗不僅是節(jié)日活動，更是維系家族情感的重要紐帶。在共同參與添墳、畫彩蛋的過程中，她真切地感受到自己是家族血脈中不可或缺的一份子。年復(fù)一年，清明節(jié)的這些習(xí)俗都在時刻提醒著她，無論走多遠，都不能忘記自己的根在哪里。

隨著時代的發(fā)展，清明民俗也在悄然發(fā)生新的變化。而在新舊習(xí)俗的交替碰撞中，蘇然始終堅信，最應(yīng)堅守的是慎終追遠的緬懷之心。那份對先人的真誠思念、對家族的敬重與眷戀，才是清明民俗最珍貴的底色。

清明習(xí)俗深處

藏著祖輩的溫情與文化的傳承

不忘來時路 方知向何生

愿揚清明禮俗 懷先輩之思念

歲歲相傳 生生不息

可選購最新華師文創(chuàng)

華南師范大學(xué)文創(chuàng)商店

采寫丨黃冬燦 劉煒晴 聶津馨 林亞七

何文靜 翟悅晰 李雪連 馮熙媛

攝影丨謝月 朱宇曦 林伊曼

制圖丨沈佳琳 俞詩敏 趙慧林 袁銘

執(zhí)行編輯丨黃冬燦 劉煒晴

責(zé)任編輯丨盧嘉裕 陳婧 吳建國

初審丨沈蔚瑜

復(fù)審丨林海岸

終審丨周憲

可以第一時間

了解華師最新資訊

我們在場 懂你悲喜 給你力量

校歷丨PPT丨招生丨水電費丨網(wǎng)費丨投稿