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鷺客社：守望共同的塵世故鄉
翔安有四座“獅山”，您認識幾座？
文 /林鴻東
翔安素來有著濃濃的獅文化氣息，譬如，現在的翔安境內便有四座“獅山”。筆者這里一一道來。
四座獅山中，有兩座位于內厝鎮境內，分別是大獅山與小獅山。這兩座獅山分列于鴻漸山兩側。
第三座是西巖山。
西巖山其實就是獅巖山，又名普陀山，山上有次崖。據《馬巷廳志》記載：“次崖別業，在獅子山普陀巖后，距廳一十五里。巖右稍上有崖，曰次崖，明林希元構書舍次崖下，故學者稱曰：次崖先生?！庇纱丝芍鲙r山即獅巖山、獅子山。
第四座是呂塘村的獅山。
在后山巖的宣傳欄中，筆者曾看到這樣一段話：“后山巖隔溪與獅山對峙，古讖語云：‘獅象把水口，文章高北斗’，巖寺背負天寶山，面襟鴻漸山，隔海與金門相望。因山形地勢狀若大象，被譽為‘象穴’寶地。廟前九溪清泉一泓，四時不涸，便是清泉巖命名的由來?！睆倪@句話看，后山巖顯然就是“獅象把水口”的象山。
象山對面的獅山在哪里呢？《馬巷廳志》的山川篇中，沒有專門介紹獅山，但卻提及了登連山：“登連山：在民安十一都，為諸都溪流鎖鑰。其形如獅，與崐嶺、象山隔溪對峙。舊讖語云：‘獅象把水口，文章高北斗’。山之西麓為浯嶼通衢，坑道險阻，古安林廷杰造石橋以濟行人。”原來，登連山就是獅山。
筆者懷疑獅山（登連山）正是九溪對面、呂塘與西林之間的那座小山。為此，筆者請教了呂塘的洪神扶先生。洪先生告訴筆者，那座山正是獅山，而西林原意為“獅林”。獅山不僅位于呂塘村后，董水、后樹之后的山也屬于獅山，因為這只獅是臥獅。
董水望洋阡額匾背面鐫刻著“獅山佳氣”。墓主蔡貴易的兒子蔡獻臣也寫過一首與望洋阡有關的詩《獅山先塋封石告成有作》：“山踞金獅臥，橋蟠玉間虹。左砂關鎖好，佳氣郁蔥蔥。遺言猶在耳，塋對碧浯開。試上新阡望，戴洋松色來?！痹娭忻鞔_指出，山形如臥獅。
董水的山大概是獅頭，呂塘的山大概是獅身。伏臥在九溪東部的青蔥獅山，靜靜把守在九溪的水口。正如前述，獅山西麓是通往金門的交通要道，曾有鄉紳林廷杰出資修建石橋，方便行人往來。
可見，第四座獅山與金門淵源頗深，可以說是筆者所稱的“浯江文化圈”的重要組成部分。
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