《父親的解放日志》：人生已注定失敗，但你還有自己的使命

自我成長專刊

一杯咖啡心理書評

AC專欄

沒有什么比子女認(rèn)為自己的人生失敗，更失敗的人生了。更何況，女兒還認(rèn)為自己人生的失敗，也源于自己這個父親的失敗。

這不僅在中國如此，在韓國也是這樣。

2025年豆瓣外文文學(xué)第一名的《父親的解放日志》，講述的就是這樣一個父親。

父親高尚旭，其實(shí)也不是庸庸碌碌的人，早年也希望能干成一番大事業(yè)，但他選擇錯了地方，在韓國這樣一個走向資本主義發(fā)展的國家，他搞社會主義，成了游擊隊(duì)。雖然保住了性命，但是鋃鐺入獄是逃不掉的，即便回歸社會后，也處于被看管的狀態(tài)。

當(dāng)然也因?yàn)樗瑢?dǎo)致他的原生家庭遭遇大災(zāi)難，很多的親屬都因?yàn)樗麤]有辦法找到好的工作，過上好的生活。更不要說他唯一的女兒，在工作、感情各方面都受其影響，女兒對父親的怪罪，自然也就不為過了。

好了，作品一開局，便是這位父親去世了，在為期三天的葬禮上，來了很多的人，也拼湊齊這位父親郁郁不得志的失敗人生后半場。然而，也是這三天的見聞，徹底改寫了女兒對父親的負(fù)面印象，或許也可以給我們以啟示：

在你無法左右的命運(yùn)當(dāng)口，在被人嫌棄、被世俗定義為失敗的人生格局之下，你還能勉力做些什么？

不要因?yàn)榱霾煌柽h(yuǎn)人群。

出獄之后的高尚旭，要60歲了，余下的二十幾年，他并沒有活在哀嘆怨氣中，也沒有就待在家里不出去，他依然和這個社會互動著。

如果以階級立場劃分，左中右，他都有聯(lián)系，包括與他看管的人，都處成了比較好的朋友。

他是超越自己的意識形態(tài)的，首先把人放在了第一位。

無論是在人盛極一時，還是人生失意之際，很多時候我們會因?yàn)樽约旱牧霾煌x擇不與一些人往來，或者把自己局限在一個封閉的圈子里。

特別是人生失意的人，總覺得是外界傷害自己，亦或者都是潛在的敵人，有意無意地避開人群。

然而，這也讓你更容易自怨自艾，陷在四面楚歌的境地中。

高尚旭則超越了立場，因?yàn)樗J(rèn)識到：

無論是什么立場，人其實(shí)都是人，有自己作為人的那一面，所以在這個層面上，沒有什么是不能夠溝通、不能相處的。

所以，他都能和這些人說上話，與他們產(chǎn)生交集。

這也是為何在他人生最后落幕的時刻，這些人都會給他送別的原因。

把自己的身影，印刻在他人的時間里。

高尚旭并不是只與這些人點(diǎn)頭之交，而是真正的在給別人做點(diǎn)事情。

比如一名叫英子的女孩，因?yàn)橛泻簦胰朔浅Ｖ保膊恢涝撛趺崔k，認(rèn)為自己接下去的人生就要完蛋了。

因?yàn)楦呱行窠?jīng)常讀書看報，他告訴他們家人，不用那么擔(dān)心，因?yàn)檫@是做手術(shù)就可以解決的，勸他們趕緊去動手術(shù)。

然而，這家人動了手術(shù)之后，他們家人又擔(dān)心女兒身上留了疤，擔(dān)心她的感情生活。

這是他自己主動去攬事，攬完后，別人還會怪罪他。這或許就是很多人不愿意去摻和他人事的原因：吃力也不討好。

事隔多年之后，在他的葬禮上，他已經(jīng)聽不到了，但是當(dāng)年的“救命之恩”終于有了回響：他們一家認(rèn)為還好聽了高尚旭的話，也不認(rèn)為傷疤有什么，畢竟最大的麻煩得到了解決。

另外一個另外印象深刻的，是一名叫京熙的女孩子，沉迷于信教，家人勸阻她也不聽，甚至放出狠話，如果繼續(xù)這樣就打斷她的腿。

他們也找到愛管閑事的高尚旭，讓他來勸女兒。他也想了不少辦法，但是還是無計可施。最后，他和京熙說：

沒關(guān)系，就這樣信教吧。

也勸服了他們家人，一來，他認(rèn)為不能用強(qiáng)的，二來再怎么著，至少不會去作惡。

當(dāng)然，也還是留了伏筆：

人的想法也是會發(fā)生一些變化的，所以也沒有必要過于堅(jiān)持（信教）。

多年之后，京熙通過信教，結(jié)識了很好的朋友，也結(jié)了婚，成了家。這也是高尚旭在世之際，沒有聽到的感謝。

還有一個忘年之交，是他在飯館結(jié)識的小女孩。

小女孩處于青春期的迷茫階段，染發(fā)，不去讀書。老頭高尚旭陪她喝酒，在這個過程中，他慢慢循循善誘，勸她走上了正軌。

高尚旭的前半生，是以解放者自居的，這是他的信仰，也是他的執(zhí)念。當(dāng)然，這條路，他在韓國是走不通的。

這是他的失敗，但他并沒有就此放棄。甚至，我認(rèn)為他在人生失敗的下半場，真正理解了解放的意義：

那就是把抽象的解放理念，變成具體的“解放他人”的行動。

改變具體的一個一個的人，通過一件又一件具體的事。

這種“解放他人”或者“印刻生命”，并非是刻意為之，而是自然而然，但行好事，不求前程。

如果只為求一個結(jié)果，往往會過于用力或者不得其法，如高尚旭，如果不是這場葬禮，上面這些人可能也不會再次出現(xiàn)，再次確認(rèn)他的出現(xiàn)是他們生命的“解放碑”。

高尚旭有一句口頭禪：

人要不是迫不得已，至于會這樣嗎？

他在幫助別人的過程中，不見得都是得到好報。

比如他收留了一個女商販，甚至讓女兒把房間讓出來，最后讓女兒都染上了跳蚤。但是，第二天的女商販不僅不告而別，還順走了他們家的吃食。

但是高尚旭覺得這能怪她，他反而認(rèn)為這說明“老百姓”還是過的很苦。

他們是迫不得已才這樣的，問題不是個體的，而是結(jié)構(gòu)性的矛盾。

“結(jié)構(gòu)性矛盾”這個詞是這幾年時髦的詞匯，很多人用這個詞揭示社會問題。但是，《父親的解放日志》里，高尚旭說的“結(jié)構(gòu)性矛盾”是最讓我動容的，因?yàn)楹芏嗳擞眠@個詞是在替自己解圍，而他是在替別人，替那些實(shí)際上傷害過自己的人。

不止一例。他幫助了別人家去收拾女婿車禍的事件，非常辛苦，而且還借給他們不少錢。但是他們家最后也沒有主動歸還這筆錢。

女兒對他費(fèi)力又費(fèi)錢最后是這樣的結(jié)果，也很有意見，但父親高尚旭也認(rèn)為，這是別人的迫不得已。

高尚旭的人性觀是這樣的：

人就是這樣的，人就是有他的弱點(diǎn)，會犯錯，會背叛，因此人也是值得被原諒的。

這或許也是在解放自己：

他的人生走向失敗的格局，本可以有許多怪罪于人，可以有很多的怨念，我想他在漫長的失敗之路上多少也有過這些念頭。然而，他終究找到了一條從這些怨念走出來的方法，就是去悲憫這個世界，理解這些傷害過他的人和事也有值得原諒的地方，在此求得自我諒解，與這個世界的諒解。

在我們這個國度，對高尚旭前半生大概不會有韓國這樣的爭議，但對他后半生的所作所為，爭議還是不小，很多人認(rèn)為他不應(yīng)該繼續(xù)把時間和精力花在別人身上，而是應(yīng)該放在他自己的家人身上。

讀完這本書之后，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有不少這樣的批評。但這可能就是高尚旭的“局限”，他本就是革命者，如果不是這樣“忘我”，一開始也不會走上這條道路——他只是忠于自己的道路，即便失敗了，也還在努力堅(jiān)持自己的信念罷了。

理解父親這樣的“局限”，對于一直受困于這樣父親的女兒來說，或許也是一種解放。

當(dāng)然，更重要的是，父親在失敗已成定局之后，依然在奮力過活，何嘗不是給女兒，也給很多沒有走上順利人生的人打了個樣：

沒有關(guān)系，即便到了這個的地步，你依然還可以逆轉(zhuǎn)，還有自己的使命。

End

作者 |Arthur Chen國家二級心理咨詢師

簡介：聽過許多人的故事，也有了自己的故事。座右銘：惜時惜人。咨詢小時數(shù)：4500小時，人際整合取向，研究方向：職場心理、婚戀兩性、身心疾病、朋輩心理輔導(dǎo)。近期關(guān)注：歷史人文、社會心理學(xué)、哲學(xué)思想史。

編輯|一杯咖啡全媒體編輯部

聯(lián)系|一杯咖啡全媒體編輯部郵箱 coffeepr@qq.com

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