臘月二十八,掃塵發(fā)面貼花花,掃除過(guò)往的不順,洗凈舊歲的塵埃,以嶄新的面貌,迎接新年的到來(lái)。今年臘月二十八,不只是尋常的年俗節(jié)點(diǎn),也是新春的第一個(gè)庚申日,一個(gè)承載著千年的傳統(tǒng)節(jié)日,在歲末的喧囂里,到底有什么特殊的意義和講究呢?
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青龍廢白虎
立春之后,木氣完全顯現(xiàn),并開(kāi)始不斷增強(qiáng)。隨著木氣的增長(zhǎng),地氣開(kāi)始升騰,天氣逐漸下降,兩氣相合,打雷而降雨,帶動(dòng)萬(wàn)物繁衍生息。此時(shí)顯現(xiàn)的木氣,在天為甲,在地為寅,以甲寅之氣,催動(dòng)萬(wàn)物生長(zhǎng),欣欣向榮。
木氣在東方,為青龍之象,是萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量。金氣在西方,為白虎之象,是萬(wàn)物終止的力量。春季青龍東升,白虎西沉,萬(wàn)物生長(zhǎng)。秋季白虎東升,青龍西沉,萬(wàn)物枯萎。所以白虎壓青龍,是以金氣壓住了木氣,壓住了萬(wàn)物生長(zhǎng)的力量。
今年臘月二十八,為庚申純金日,其力量專(zhuān)門(mén)壓制甲寅之木,壓制萬(wàn)物生長(zhǎng)的少陽(yáng)之氣。此時(shí)天氣為甲,地氣在寅,庚金破甲,申金沖寅,導(dǎo)致寅位破開(kāi),木氣大耗,是今年春季的第一個(gè)破日,也被稱(chēng)為大耗之日。
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此時(shí)的庚申大耗,阻擋了木氣增長(zhǎng)的過(guò)程,也阻擋了萬(wàn)物的生長(zhǎng)之力,從而導(dǎo)致溫度不升反降。寅是火的三合頭,是火的長(zhǎng)生之地,肚子里藏著火,為火氣之母。當(dāng)寅位被沖撞之后,就加快了火氣出現(xiàn)的速度,這種讓五行加速的力量,就為驛馬。
寅午戌三合火,申金撞擊寅位,沖撞了火氣的三合頭,于是寅午戌月的申日,就為驛馬之日,原本是讓火氣加速出現(xiàn),溫度升高的力量。但此時(shí)季節(jié)在春,月建在寅,木氣當(dāng)令,金氣被廢,所以春季的純金日,就為廢日,是以季節(jié)的木氣,廢掉了火氣的驛馬之力。
季節(jié)的甲寅之氣,廢掉了庚申之力,廢掉了火氣之驛馬,也損耗了原本木氣增長(zhǎng)的過(guò)程,所以今年臘月二十八,就是青龍白虎爭(zhēng)斗之時(shí),青龍壓白虎,白虎被廢,青龍之木也受損,溫度不升反降,是今年春季的第一個(gè)廢日和破日,大破大耗,五行無(wú)氣。
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純金守庚申
古人認(rèn)為,人身有三彭,上為彭踞,追名逐利,讓人心力交瘁。中為彭躓,貪求五味,作惡妄為,讓人心性浮躁。下為彭矯,讓人沉溺歡欲,放縱自我,致使情志不寧,福祿耗損。三彭也被稱(chēng)為三蟲(chóng),是內(nèi)心欲望的一種具象化表現(xiàn)。
庚申之日,金氣強(qiáng)旺,三蟲(chóng)就會(huì)趁人睡熟之后出走,向玉帝匯報(bào),查人功過(guò)。過(guò)多者奪紀(jì),少者奪算。所以每逢庚申日,人們就會(huì)守著三蟲(chóng),不讓其離身而走,謂之守庚申。其核心就是徹夜不眠,困住三蟲(chóng),阻止其上天告密,守護(hù)自身的福祿與安寧。
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書(shū)云:凡至庚申日,兼夜不臥,守之,若曉體疲,小伏床數(shù)覺(jué),莫令睡熟,此蟲(chóng)即不得上告天帝。此時(shí)雖然在立春之后,少陽(yáng)之木已經(jīng)完全顯現(xiàn),但力量還沒(méi)有強(qiáng)旺,在金氣的作用下,就容易導(dǎo)致木氣損耗,陽(yáng)氣消耗,那就要守住自身的陽(yáng)氣不散。
于是守庚申的意義,就是守住自身的陽(yáng)氣不外泄,而徹夜不眠,其實(shí)是夫妻各自睡,守護(hù)自身的陽(yáng)氣不退,則福氣不散,是人們對(duì)自我心性的約束與打磨。此時(shí)恰逢歲末年終,人們?cè)谶@一天守庚申,也是給自己一個(gè)靜下心來(lái)反思的機(jī)會(huì)。
所以臘月二十八洗邋遢,不僅要洗凈身上的污垢,更要洗凈內(nèi)心的塵埃,整理心緒,輕裝上陣,迎接新一年的希望與美好。今年臘月二十八,青龍廢白虎,火氣的驛馬被廢,月建破開(kāi)而大耗,木氣增長(zhǎng)的力量被阻擋,溫度不升反降。
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于是今年臘月二十八要做三事:守庚申,洗邋遢,夫妻各自歇,掃塵發(fā)面貼花花。此時(shí)驛馬被廢,月破大耗,少陽(yáng)之氣被阻擋,忌做三件事:不遠(yuǎn)行,不開(kāi)倉(cāng),財(cái)不外借,容易損耗。所以守庚申,守的不僅是一夜燈火,而是一份心性的堅(jiān)守,一份美好的祈愿。
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