《濟南“新七十二名泉”圖賞》之金秋靈巖寺內卓錫泉

今年拍攝別的題材多了些，所以 《濟南“新七十二名泉”圖賞》系列一直沒來得及更新。正好 上個月去了趟長清，這一集就介紹一下卓錫泉吧。

↑ 靈巖寺手機導航就可以，上面紅1處是卓錫泉在寺中的位置

濟南有這么一座寺廟 ，隋文帝楊堅、唐高宗李治、武則天 、宋真宗趙恒、明太后、清康熙帝都先后前來參拜；乾隆皇帝更是八次駐蹕，這就是靈巖寺。 靈巖寺位于濟南長清區萬德 ， 地處 泰山 西北，1982年被公布為第二批全國重點文物保護單位，1987年作為泰山重要組成部分列入《世界自然與文化遺產名錄》。靈巖寺始建于東晉，于北魏孝明帝正興元年開始重建，至唐代達到鼎盛，建寺距今已有1600多年，自唐代以來被譽為四大名剎之首（另三個是南京棲霞寺、浙江天臺國清寺、湖北當陽玉泉寺）。明代文學家王世貞則說：“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山不至靈巖不成游也。”也正因為靈巖寺地處幽靜處，所以并不像同一時期建造的杭州靈隱寺那樣名聲在外，但文化內涵絲毫不亞于后者。靈巖寺因山而得名，《神僧傳》云：“朗公和尚說法泰山北巖下，聽者千人，石為之點頭，眾以告，公曰：‘此山靈也’，遂名靈巖。”

↑ 深山藏古寺。從停車場下車后，抬頭可見薄霧中的若隱若現的靈巖寺塔頂，和近處的柿柿如意遙相呼應（左上方遠處山崖邊隱約可見紅色的建筑是唐代開鑿的證盟殿）

靈巖寺內名勝古跡眾多，最著名的是千年辟支塔、千佛殿，以及墓塔林。每年10月底11月初去靈巖寺的游客，額外福利是可以觀賞千年銀杏。我是周六早晨八點多到的，趕八點半進門，發現里面已經有人在直播了。上次來是2017年的一個周五，人很少，天很晴朗，盡情地拍了很多美圖。但是，在如今各大平臺的宣傳下，來靈巖寺的游客太多了！也不分周末不周末了，一直都是人滿為患。

↑ 大雄寶殿前的銀杏正值最佳觀賞季節

↑ 殿前經幢chuang2（上半部分）。不同于上次逆光拍攝的通透銀杏葉，現在算是陰天，另有一番味道。

↑ 透過香爐拍大雄寶殿，到處都是熙熙攘攘的游客

↑ 客堂，寺院負責接待的管理中心

↑ 晨鐘暮鼓，這是西邊的鼓樓（下面全是人，不拍也罷）

↑ 大雄寶殿和門口的千年銀杏葉交相呼應

↑ 古老的殿堂遺址上，坐著一只大橘貓

↑ 旁邊還有一只三花在翹起腳來舔毛，跟它打個招呼吧

↑ 千佛殿東側的漢柏（局部），樹高16.0米，胸徑127厘米，樹齡2000余年

↑ 千佛殿始建于唐貞觀年間（627一649年），宋嘉佑和明嘉靖、萬歷年間重修，現存木結構為明代建筑。八年前我來游玩時，這里正值修葺，不開放，看來還真是修舊如舊，斗拱明顯的歲月痕跡

↑ 殿頂龍吻（鴟吻），裝飾作用

↑ 大殿內部

↑ 殿內的四十尊彩色泥塑羅漢像為宋代作品，形態各異，對手、頸部都做了細致的處理，連人的血管、脈絡都分明可見，堪稱國寶！1982年維修時還發現，這些彩塑羅漢還像人體一樣有腹腔，腹腔內有用絲綢做的五臟六腑。

↑ 1912年，清末學者梁啟超來此游覽，贊譽千佛殿泥塑羅漢像為“海內第一名塑”，并親筆寫下了碑碣。藝術大師劉海粟來靈巖觀后，揮筆寫下“靈巖泥塑，天下第一，有血有肉，活靈活現”的贊語（殿外有碑）。

↑ 繞到殿后平臺上，有了些陽光，逆光下樹葉五彩繽紛，殿頂映射出漂亮的光斑

↑ 屋脊的騎鳳仙人，這里怎么是個武將？誰能解答一下？

↑ 秋葉在古老的瓦當旁飄落

到了靈巖寺最有名的辟支塔。辟支塔，意即辟支佛塔。辟支佛是梵語音譯，意譯為“緣覺”、“獨覺”，是三乘（聲聞承、辟支佛乘、大乘）之一，指無師而能自覺自悟之圣者。

↑ 辟支塔為八角九層十二檐樓閣式磚砌建筑，高55.7米，始建于唐天寶十二年（公元753年），北宋太宗淳化五年（994年）重建，仁宗嘉祐二年（1057年）竣工，歷時63年，底圍48米，通高54米，塔身為青磚砌筑。宋代文學家曾鞏有詩贊曰，“法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒。”

在辟支塔旁的一帆風順樹下休息時，不經意間聽到有導游介紹塔基有浮雕8面共40幅（現存37幅），以連環畫形式講述古印度阿育王皈依佛門的故事。查了相關資料得知，辟支塔塔基過去被洪水淤土掩埋，該浮雕直到1995年才被發現！也正是這個原因，浮雕保存良好，經專家考證，這是目前唯一的阿育王故事組圖浮雕！簡單介紹一下相關歷史，阿育王是公元前二百多年時古印度孔雀王朝的第三位君主。阿育王年輕時十分勇猛，通過武力四處征戰、殺戮成性，統一了印度。后半生時為自己長年征戰殺戮感到悔恨，受高僧感化，皈依佛教，定佛教為國教，并建立了84000佛舍利塔。這些浮雕據說發現時版次是混亂的，所以現在塔基的版本不見得就是真正的故事順序。

↑ 這應該是第一幅，《阿育王傳卷第一?本施土緣第一》：爾時世尊日時已到，著衣持缽，將諸比丘前后圍繞，向王舍城次行乞食。......爾時世尊與阿難在巷中，行見二小兒，一名德勝，是上族姓子，二名無勝，是次族姓子，弄土而戲，以土為城，城中復作舍宅倉儲，以土為麥，著于倉中。此二小兒見佛三十二大人之相，莊嚴其身，放金色光，照城內外，皆作金色，無不明徹，見已歡喜。......佛告阿難：“如是如是，阿難，佛不無緣而微笑也，汝今見是二小兒不也？” “已見，世尊。”佛言：“我若涅百年之后，此小兒者當作轉輪圣王，四分之一，于花氏城作正法，王號阿恕伽，分我舍利而作八萬四千寶塔，饒益眾生。”這里世尊是佛陀的尊稱，浮雕中央背后放光的便是；比丘是梵語譯音，就是和尚；阿難是釋迦牟尼堂弟，也是其幾個最有名的弟子之一；阿恕伽就是指后來的阿育王，這段大意很好理解。

↑ 這張講的應該是阿育王早年時大殺四方，根據《阿育王傳卷第一》的記載，上面應該講的是阿育王的軍隊討伐叉尸羅國等周邊國家，將下方的敵軍打得落花流水，你看，有的丟盔棄甲（中間），有的匆匆忙忙逃走（右邊），有的連滾帶爬（左邊），很生動！

↑ 出現一位和尚，和阿育王都雙手合十，似乎是講述這位高僧說服并阻止了他的殺戮。這個頭戴通天冠的人肯定就是阿育王了，當然這也說明，宋代工具是以當時的皇帝衣冠來刻畫遠方古印度的帝王的

整個浮雕我是都拍攝記錄了的，限于篇幅，我這里只放上了三幅浮雕作品，其他就不一一展示了，有機會待我深入研究后，可能會單獨出一集完整解讀，也希望大家能親自來觀賞一下這千年前的浮雕精品！如果您能對照《阿育王傳》、《阿育王經》，找出這些連環畫的真正次序，想必也是很有成就感的事。好了，書歸正傳，再來看看靈巖寺的另一寶地 - 墓塔林：

↑ 西邊的墓塔林現存歷代高僧墓塔167座、碑銘81通，為北魏、唐、宋、金、元、明遺物，其數量與藝術、歷史價值，其數量僅次于河南少林寺，是我國第二大墓塔群。

↑ 多部電影電視劇在此取景，也是2024年游戲大作《黑神話：悟空》的取景地之一，去年還有憑游戲第三章通關證明可終身免費游靈巖的活動

介紹了半天靈巖寺，終于該說卓錫泉了，這次確實有點喧賓奪主了。卓錫泉在千佛殿東側巖壁下，此處泉水競流，古柏參天，題刻眾多，是著名的靈巖八景之一。據傳該泉為法定禪師以錫杖鑿石所得，故亦稱錫杖泉。泉水甘冽終年不竭，與白鶴泉、雙鶴泉形成“五步三泉”格局，其注入石池。三泉當中，以卓錫泉涌水最盛，由巖壁下一洞穴中涌出，泉水涓涓，終年不竭，從石間冒出，汩汩作聲，注入池中，宛如明鏡，池中倒映的蒼松翠柏，呈現靈巖“鏡池春曉”勝景。

↑ 今年水位破紀錄，卓錫泉流淌得十分歡暢

左邊有乾隆皇帝詠《卓錫泉》詩刻：“泉臨卓錫一亭幽，萬壑千巖景畢收。最喜東南縹渺處，澄公常共朗公游。”

↑去對岸近處拍一張

↑ 實際，卓錫泉是五步三泉中的一個

↑ 旁邊的白鶴泉（雙鶴泉呢？誰能告訴我）

↑ 前面的所有照片都拍于2025年11月1日，這里再補充一張2017年11月2日拍的五步三泉全景，可見那時卓錫泉水枯了

↑ 周末游客多，這位身著漢服的工作人員在發放大宋交子（中國最早的紙幣），游客搶到就可以參加各種活動

本集就介紹到此吧，到了評分時間，卓錫泉雖然沒有列入以前的七十二泉名錄，但也具有一定歷史性。總評分如下（滿分3星）：

歷史性：★☆

觀賞性：★★☆

綜合分：★★

（本集完）

樂道影像 原創精品 轉載注明出處 謝謝支持