唐詩《登高》中的沉積學

（本文發表于2025年第3期）

第一作者簡介 王海榮，副教授，從事沉積學的教學、科研和科普工作。

　　文學與自然之間存在著極為密切的關系，在中國傳統文學中更是如此。自古以來，在歷朝歷代各類型文學作品中，大量描述自然景觀如山、水、江、海等，又如描述落石、流水、波浪、風雷等自然現象的佳作不絕如縷。

　　沉積現象是自然界無處不在的“自然”現象，在風中、雨中發生著，在汩汩清流、滾滾波濤中存在著，在高山、在平原、在湖畔、在海底幾乎無處不在。

　　今天，我們以杜甫的名作《登高》一詩來說明其詞句和沉積學的相關聯系，探究古代詩人們是怎樣在“不知不覺”中觸及沉積學內核的。

　　杜甫到了晚年，閱歷給了他蒼山深海一般的平靜，淡淡的吟詠中，創作手法達到了化境。請看《登高》一詩：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，詩風沉郁頓挫，使人讀來，感傷之情噴涌而出，如火山爆發而一發不可收拾。

　　盡管作者是借大自然秋日蕭瑟中的壯美來抒發滿腔郁積的情感，然而像杜甫這樣的優秀詩人對于自然萬物的感觸極為敏感，其把握、描述自然現象的詩作自然會有更多的自然味道，如契合的沉積學現象。

　　“風急天高猿嘯哀”，秋日的蕭瑟撲面而來。深秋時節，夏日怒吼在溝谷內的滔天洪水已成過去，渾濁的江流水位下降了許多，也清澈了很多。而此時，洪水在江心、江畔形成的沉積等景觀，暴露在詩人面前，引發了詩人噴薄而出的感想和詩作。

　　“渚清沙白鳥飛回”，詩人以白描手法描繪洪水過后，展露在詩人面前的洪水造成的沉積現象。“渚”，遮也，能遮水使旁回也，即“水中的小洲”。渚，就是沉積學意義上的、形成于江中的心灘；心灘是辮狀河雙向環流進行碎屑搬運和沉積的產物，也可稱之為“縱向砂壩”。

　　心灘，形成于夏日的洪水期間，此時的江流往往表現為辮狀河，心灘是淹沒于水下的、湍急的辮狀河流體形態作用的產物。進入秋日枯水季后，心灘則大部分出露于水面，只剩下清澈江水從“渚”兩側的河道流過。此時，“渚/心灘”一部分或位于水下，其上僅覆蓋有薄薄水層，或者大部分出露在水面之上。

　　“渚/心灘”的物質組成是沉積的碎屑顆粒，其沉積物往往比較粗，以礫石為主，懸浮質的粉砂淤泥較少。此時，詩人站在岸邊，尤其站在岸邊的高崗上俯瞰，“渚/心灘”則一覽無余，清晰明澈，即為“渚清”。

　　“沙”，水旁地，灘也，是指在江邊分布、順江岸延伸的灘地。沙，也就是沉積學意義上的、江邊靠岸的邊灘。

　　“沙”即邊灘，一則強調位置，位于江畔的凸出部位；二則強調其大半出露，即使洪水期可能也有相當部分出露。“沙/邊灘”強調了秋日江畔凸出部位的新的沉積體，其不同于前述的“渚”，而是由位于岸邊的曲流所形成，其沉積物又多為砂粒。這種新出現、新形成的砂質邊灘無青草滋蔓，無水體覆蓋，無鳥獸奔走，在“風急天高”的秋日的高天流云下，就只余下“沙白”。

　　古人創造的“渚”“沙”，分別指代河流內的不同沉積單元，以不同字予以分區，實則潛在暗含了洪水季（夏日）、枯水季（秋日）不同的水動力及其聯系。當然，詩人生活的時代也沒有提出“沉積”這樣的概念。

> 河流凸岸邊緣一條狹窄的“沙白”、

河道內清晰可辨的“渚清”

　　今天的我們，似乎與象形的甲骨文、繁體字很陌生了，看見“渚”“沙”二字，已經不太容易產生“象形和形象”的感覺，但杜甫不同，他對古漢字和自然現象是有深入研究的，特別的自然現象也必然會讓詩人觸景生情。

　　我們再一次吟誦這首詩。“風急天高”，一種迫切、急促和奔騰的感覺撲面而來，且耳旁傳來陣陣的“猿嘯哀”，營造了秋日的肅殺和冷峻。風急天高下的長江滾滾東流，留下來“渚清沙白”，目睹“渚”和“沙”上秋鳥的徘徊、降落和起飛，一幕秋境奇觀，躍然紙上。

　　“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”蕭瑟秋風里，山野里無邊無際的樹木飄落著枯黃的落葉，秋風帶來的沙塵，也一道飄落在滾滾東去的長江里，這些沙礫、黏土和落葉一道混入江水里，使江水變得渾濁，它們隨著長江之水永無停歇地流向遠方，也為遠方的長江流域輸送著不同成因、不同粒徑的沉積組分。

　　晚年的作者登高眺望，眼底的寥廓江山和心里的蒼涼感受相互激蕩，這種情緒通過《登高》一詩噴薄而出，詩人深厚的文化修養在此刻無意識下契合了自然的運行法則。更在無意識間用“詩話”描繪了“沉積學”，描述了碎屑物質的多樣性、碎屑搬運和輸送的持續不休、沉積單元的發育和特征要素。

-THE END-

作者： 王海榮 劉 亞

編輯： 張佳楠

排版： 劉欣潼

審核： 常 艷

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