安徽
發配既是流放，是古代針對犯人的一種刑罰，指罪犯被判充軍或流放而由差役押解出發。
這種刑罰是很殘酷的，通常來說流放動輒都上千里，這么遠的距離，罪犯不但要戴著枷鎖徒步前行，甚至半路上還會遭到差役的毒打。
非但如此，就算是成功走到了被流放的地方，也不能閑著，大多都是服勞役，想想就很辛苦。
試想一下，倘若你生在古代被流放，不能乘坐馬車的情況下，徒步走上上千公里的路程，這整個過程就像是西天取經似的，少則都要數個月之久。
這么長的一段時間，押送犯人的差役都要一路陪同。
然而每當有女囚犯要被流放時，負責這方面的差役全都搶著要押送，這究竟是為什么呢？
一、差役最不喜歡押送的犯人。
在討論差役為何喜歡押送女囚犯之前，先來看一看他們最不喜歡押送的犯人。
1，悍匪、亡命之徒。
這樣的囚犯，就不用多說了，如《水滸傳》中類似武松這樣的人，是差役最不喜歡押送的。萬一一個不小心，被囚犯反殺那可就虧大了。
畢竟那些亡命之徒，也不會在乎身上究竟背了一條人命，還是數條人命。
2、沒錢沒事的硬骨頭。
這種囚犯家中既沒有錢財，也沒有權勢，偏偏又是賤命一條，軟硬不吃，沒有什么油水可撈，想打你就打，想要錢沒門。
差役最不喜歡押送的犯人，就是這種什么都沒有的人。差役們千辛萬苦的押送一趟，什么都得不到，只能穩穩拿著底薪，換做任何人恐怕都不樂意。
3、重病垂危的。
還有一類人是差役不喜歡押送的，這類人就是重病垂危的。身體弱一些其實是差役喜歡的，因為這樣的犯人不會逃跑，更不會反殺差役。
但若是重病垂危的，萬一死在了路途中，差役是有可能要承擔責任的，因此差役都不喜歡押送這些將死之人。
二、為什么喜歡押送女囚犯？
前文都說了，差役們最不喜歡押送的犯人，通常歸為三大類。
一是沒有油水可撈，二是被亡命徒反殺、亦或者囚犯逃跑的風險，三是死在半路上的病重者。
這三大類，是差役們最不想押送的，反之，差役們便會搶著押送，比如最容易拿捏的女囚犯。
古代女子很少出門，因此也減少了女子犯罪機會，倘若有女子被流放，通常都是被家中男人所連累，這類女囚犯有一個共同點，便是家中非富即貴。
非富即貴的家庭，那油水肯定給的很足。尤其是女囚犯，家屬為保其性命或免受虐待，可能支付高額賄賂。例如清代發配邊疆的女眷，其家族常暗中打點官差。
除了這一點，還有更殘酷的原因，那便是人口販賣。
在古代，人口販賣極其猖獗，尤其是針對女性。因為那時妓院都是合法的，把女子賣到妓院里，通常能賺到一筆不菲的收入。
部分官差將女囚視為“商品”，途中轉賣至妓院或邊疆為奴。明代《大明律》雖禁止私賣囚犯，但邊遠地區監管薄弱，此類黑市交易屢禁不止。
就算實在沒有什么油水可撈的女囚犯，部分差役也喜歡押送，女囚體力較弱，官差可克扣其口糧、衣物等物資倒賣，甚至以“提供保護”為名額外收費。
甚至是路途上被性侵，也是常有之事。
清代筆記《履園叢話》記載，某縣令之妾被發配時，“解役夜逼之，投繯死”，揭露押送途中女性面臨的系統性暴力。
一旦成為了囚犯，便成了世界上最沒有人權的一類人，由于趨吉避害的人性使然，是沒有哪個正常人會關心什么罪犯。
因此，女囚犯即便在路途中被差役侵犯，也無人會為其伸張正義。
結語
官差爭押女囚的本質，是父權制與官僚體系合謀的性別剝削。
這種現象的持續存在，不僅暴露古代司法的腐敗，更折射出傳統社會對女性系統性壓迫的深層次結構。值得注意的是，此類行為多發生于王朝中后期吏治敗壞階段，側面印證“官差押送偏好”實為觀察古代社會治理水平的重要窗口。
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