恪靖書院讀書紀(jì)事“惠域雅集”：時(shí)代邊緣上的陽(yáng)光

人與人愿意交流及熱情招呼，以示生命本有的“真意”。但當(dāng)一個(gè)時(shí)代拋棄你的時(shí)候，誰來和你招呼呢？或許根本不會(huì)打招呼。在大時(shí)代，如何過好小日子？如何更好的理解與認(rèn)知？如何懂得生活及其特定的意義？

人潮洶涌如海，遇見有緣得道。也正如周惠通常所說的“美好即為，如你如愿”，有愿的本身就是美好的，而作為有限生命之靈載體的人類也是最好的風(fēng)水流動(dòng)與萬千變化。

2023年5月27日，星期六，前兩天呼和浩特城市天氣預(yù)報(bào)及26日深夜還顯示“有小雨”，但到27日上午早晨只是天似乎有些陰沉，很快便一直是陽(yáng)光明媚，我們都沒有看到“雨”的到來。在4月底發(fā)布特別策劃“讀書計(jì)劃”及預(yù)告，首場(chǎng)主題擬為“時(shí)代邊緣上的陽(yáng)光”。按照原訂讀書計(jì)劃，由“人本主義”與“人文品質(zhì)”提出者倡導(dǎo)者、知名戰(zhàn)略學(xué)者周惠發(fā)起及原創(chuàng)策劃的“每周書約、惠域雅集”如約進(jìn)行，主要作為恪靖書院讀書匯活動(dòng)。

此專項(xiàng)讀書之策劃初心，是以“書”為緣由、增進(jìn)人與人正能交流意愿、強(qiáng)化品質(zhì)生活、提升理解與認(rèn)知、更好的回歸生活美好。策劃雖以“每周”為名，但更多只作為一種倡導(dǎo)意義，主因還是特定個(gè)人的其他安排事務(wù)沖突，時(shí)間難以保證確定，我們真正實(shí)質(zhì)活動(dòng)不一定每周末都要進(jìn)行，只是強(qiáng)調(diào)：注重預(yù)先通告的時(shí)間計(jì)劃性、主動(dòng)性，及關(guān)鍵要素的修養(yǎng)性、特定性。

本期讀書活動(dòng)雅集參加者：組織統(tǒng)籌、恪靖書院院長(zhǎng)婁程柏先生，私營(yíng)個(gè)體業(yè)主槐平安先生、童佳瑋先生，原中學(xué)優(yōu)秀教師、美女主播王禧嫻女士，國(guó)企高管賈東紅先生，特邀書法家曲家富先生，原創(chuàng)策劃及學(xué)術(shù)主持周惠先生。活動(dòng)為全天，主要安排在恪靖書院盛業(yè)辦公室、恪靖書院古杏園山莊進(jìn)行。由周惠先生友情獻(xiàn)出品鑒一份收藏版價(jià)值上萬的“九十年代末的布朗山古樹熟普茶”，在不同人所帶書籍中特別選了一本由漓江出版社在2012年1月出版的《大時(shí)代的邊上》（《新周刊》2011年度佳作）。

該書中的主要內(nèi)容有：“大時(shí)代的邊上：時(shí)代是個(gè)局，我做局外人”、“陳丹青：原來我睡在大時(shí)代”、“善待異見，是時(shí)代最大的進(jìn)步”、“小日子：小地方、小人物、小日子”、“現(xiàn)代人的十大困境”、“低成本生活指南”、“跟現(xiàn)實(shí)相比，一切重口味都算小清新”、“除了權(quán)、錢，男人還剩下什么？”、“兌現(xiàn)主義：重估中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值”、“這個(gè)世界沒有文藝復(fù)興”、“藝術(shù)之花綻放在金錢山上”、“82位中國(guó)億元畫家分析報(bào)告”、“蘋果力：三個(gè)蘋果改變的世界”、“懂生活的都不裝B”、“頭等艙：故事都從這里開始”、“今天我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？”、“《百年孤獨(dú)》入華記”、“三幅小畫如何做成一個(gè)展？”“學(xué)會(huì)愛——人生太短，只夠我們相愛的了”、“打好這手爛牌”等。

以原創(chuàng)策劃的讀書惠域雅集，不同于社會(huì)上的其他各類讀書會(huì)，倡導(dǎo)體現(xiàn)更為廣泛且多元融合或特定群體的“平等參與、突出品質(zhì)”，不限任何地區(qū)、不同場(chǎng)所或任何單位據(jù)自身需求訂制合作主辦等形式，在讀書選取設(shè)計(jì)上采取參與者民主投票形式，在各人所帶書籍的一本來進(jìn)行精讀、分享、交流，或提出問題，分析及述說各自觀點(diǎn)，認(rèn)知沖突與理解觀點(diǎn)。

由于本期參與人對(duì)于活動(dòng)主題沒有深入準(zhǔn)備，書籍題材有限且簡(jiǎn)單，只有喜愛讀書的賈東紅先生特意帶了一本很厚的《心經(jīng)及解讀》，算是符合主題“時(shí)代邊緣、陽(yáng)光”特征。但我們選取了《大時(shí)代的邊上》，選該書理由是因?yàn)椤缎轮芸吩?jīng)是多代人的新銳主流媒體，其通常關(guān)心視野多是在邊緣上的事件認(rèn)識(shí)與廣泛思考，這確屬“難能可貴”。

“何謂大時(shí)代？人說到自己存活的時(shí)代，總不免夸張。我回國(guó)那年正巧千禧年，從紐約到北京，報(bào)紙廣告電視書刊，劈頭蓋臉全是大字眼，好像人類剛從娘胎里生出來。轉(zhuǎn)眼十一年過去了，誰還記得那些詞語……在媒介社會(huì)，碎片化生存，人如何保持完整？我感興趣的不是人是否‘完整’，而是，人的智力，人的自我調(diào)整的潛力，究竟能走多遠(yuǎn)？……”

“大時(shí)代也有小生趣……太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，香港淪陷，張愛玲給出的名篇是《傾城之戀》，小說我讀過，忘記了，但記得她散文里寫道，轟炸過后，女生就擁去街邊買小吃，捧著吃著，不遠(yuǎn)就橫著尸體。……資本主義的經(jīng)濟(jì)蕭條也是‘大時(shí)代的故事’。他們的活法和扛法是怎樣的不一樣？地震后女兒在東京，回說全城櫻花開了。經(jīng)濟(jì)蕭條后我照舊每年回紐約看母親兩次，也是若無其事，市面和從前一樣。華爾街的白領(lǐng)們或許鬧失眠，百姓照樣過日子。母親有老人保險(xiǎn)，近年一如以往，按年度消費(fèi)比例調(diào)整提升，看病則全部醫(yī)療保險(xiǎn)……”

我們還簡(jiǎn)要分享講了一位很有思想的當(dāng)代人物，其有行業(yè)國(guó)際影響力更也受到全世界歡迎，但這個(gè)人為何要選擇和堅(jiān)持仍在更多給予不良罵聲的國(guó)內(nèi)生活，這是真正的偉大所在。盡管一個(gè)人的所處環(huán)境充滿了艱難與不愿理解支持的惡劣環(huán)境，但卻沒有去遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的更好生態(tài)，這其中是閃光心宇的可貴。

敬畏謙卑，認(rèn)真生活。在讀書交流上，為何世人都有眼睛，卻經(jīng)常是看不清看不懂？所謂“眼瞎”并不是真正的盲人。心智混沌，知識(shí)并非只是為了知道或簡(jiǎn)單明白，知道多了反而痛苦更多、迷惑問題不得解的更多。在其中有人主張“少知”和“難得糊涂”。我們的更多生活，多數(shù)毫無價(jià)值可言，經(jīng)常充滿了更多無奈。沒有精力去理解更多事物，連自身有時(shí)也焦灼焦躁起來，難以自安，并且無法自安。家庭危機(jī)，事業(yè)危機(jī)，生活無心無意無聊無度。

有人主張，人活著就在于經(jīng)歷痛苦，痛并快樂著，在苦中有信念的考驗(yàn)，促進(jìn)提升進(jìn)步，對(duì)于此大家交流討論了人自身所處多個(gè)世界的維度，肉體感官、精神宇宙、意念能量……等等。我打了比方說：有首很好聽的歌曲《愛上你給的痛》，確實(shí)可能是幸福，而《苦行僧》是一種人格上的精神特質(zhì)，通常也隱藏著人的個(gè)性特點(diǎn)和為事哲學(xué)觀。有人提出拿來尼采的“精神意志論”作比較。有人引用“煙草”與人類生活的關(guān)系，來促進(jìn)自身思考。

有人多數(shù)通常以“認(rèn)可代價(jià)”贊賞更為珍貴的集體主義，盡管我們都會(huì)處于或被處于邊緣地帶，但是更多細(xì)節(jié)需要有所關(guān)心才是珍貴的。很多人難以產(chǎn)生更多有質(zhì)量的關(guān)注，主要是已陷于自身的忙碌中并且更加掙扎，哪有什么時(shí)間來談什么真正生活。

現(xiàn)場(chǎng)交流中，槐平安，由十多年建筑行業(yè)國(guó)有企業(yè)上班族，進(jìn)入在黃金時(shí)代十年里開店數(shù)十家游戲廳，來到21世紀(jì)又選多個(gè)知名高校國(guó)學(xué)總裁班學(xué)習(xí)，他想找到新時(shí)代潮流脈搏再去試著拼著做些事業(yè)。王禧嫻，曾數(shù)年在知名學(xué)校當(dāng)學(xué)科老師，后自主選擇去當(dāng)視頻網(wǎng)紅主播，她想著新時(shí)代生活的美好開創(chuàng)也是最美最有意義的價(jià)值所在。

在活動(dòng)分享圖片的朋友群中，因此期活動(dòng)參加者為七人，還被人贊賞為“竹林七賢”。在讀書現(xiàn)場(chǎng)，特邀知名書法家曲家富先生除了高度贊賞了品質(zhì)策劃讀書活動(dòng)外，還按每個(gè)人所讀所感所悟?qū)懥藭ㄗ髌罚糟【笗好x特別贈(zèng)送每人一幅。

雖然我們處于時(shí)代的邊緣，但我們就是這個(gè)時(shí)代。在時(shí)代邊緣上，陽(yáng)光更有暖意，溫和更加多元且包容，愿意主動(dòng)照亮人生所有的美好。很多人都以為自己是主流代表，看不上或不愿意去看那些所謂“邊緣”的人與事，但“邊緣”本質(zhì)主要卻是一種“自我的選擇”，邊緣更加熱情，是因?yàn)橥侵鲃?dòng)而行有為；邊緣更加清晰，是因?yàn)樘囟ㄒ曇伴_闊與旁觀者的獨(dú)立清醒。

任何生命的本體，都是華彩的流動(dòng)的樂章，生機(jī)無限就在有陽(yáng)光的地方。世間或許本無邊緣，“邊緣”是相對(duì)存在的認(rèn)知，時(shí)代才是眾人的現(xiàn)世。那些愿意燃燒自己為眾生引路、鋪路、開道者，都是一顆顆小的太陽(yáng)。人生要么自己做太陽(yáng)，要么去追逐太陽(yáng)，因?yàn)椤跋Ｍ庇篮恪Ｄ切┳晕疫吘壔撸麄冎幌胱稣鎸?shí)的自我，懂得生活。懂得生活，才配得上美好擁有。

原創(chuàng)策劃及撰稿發(fā)布：周惠AI愛世界

作者：周惠，字惠域，號(hào)明月涯者，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)。知名戰(zhàn)略學(xué)者。藝術(shù)評(píng)論家。研究員。智庫(kù)專家組成員。注冊(cè)戶外會(huì)員和公益志愿者。中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，作家協(xié)會(huì)會(huì)員，攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。民革中央孫中山研究學(xué)會(huì)理事。中國(guó)辛亥革命研究會(huì)理事。內(nèi)蒙古人民政協(xié)理論研究會(huì)理事。清華大學(xué)內(nèi)蒙古校友會(huì)理事。保定軍校研究所研究員。內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)社團(tuán)建設(shè)咨詢指導(dǎo)委員會(huì)委員。內(nèi)蒙古國(guó)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。呼和浩特恪靖書院特聘學(xué)術(shù)院長(zhǎng)。內(nèi)蒙古包頭海外聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。內(nèi)蒙古民族文化藝術(shù)研究院研究員、副院長(zhǎng)。中國(guó)醫(yī)學(xué)救援協(xié)會(huì)運(yùn)動(dòng)傷害分會(huì)常務(wù)理事。曾被邀出任多家組織宣傳顧問、戰(zhàn)略顧問、文化顧問、媒體傳播顧問、項(xiàng)目智庫(kù)顧問等。“孩子理論”、“游擊隊(duì)理論”、“外力定律”等現(xiàn)實(shí)理論提出者。