暗黑ACG風《叛逆天使的墮落》為什么舒適卻冷門？

結論放前面：以老勃魯蓋爾的《叛逆天使的墮落》為例，說說為什麼一些藝術作品即使畫面舒適還是冷門：

1、內容不夠普世不能被廣泛理解

2、畫面複雜不能一眼看懂

3、簡中眾所周知但各人認知程度不同的原因

《叛逆天使的墮落》The Fall of the Rebel Angels 是尼德蘭文藝復興時期藝術家老彼得·勃魯蓋爾 [1] 於1562年創作的一幅油畫?，F藏於比利時布魯塞爾的比利時皇家美術博物館。

作品描繪了路西和其他被逐出天堂的墮落天使。天使們和勃魯蓋爾創造的不敬神的生物一起，層層從太陽上墜落。這幅作品曾被認為是希羅尼穆斯·博斯的作品。

老勃對路西法和墮天使墜落這一主題的描繪取自《啟示錄》第12章的一段話。同時他受到丟勒、博斯的影響。我們也可以從勃魯蓋爾此前的很多描繪怪誕異形生物的作品中看到類似的表現。

路西法被設計成一個完美的天使。他從天上掉下來是因為他的驕傲和對上帝神聖計畫的叛逆，上帝的計畫是任命耶穌為人們的救世主。

路西法脅迫三分之一的天使跟隨他進行叛逆，並協助任命他為新的 "上帝"。驕傲的罪使得路西法和他的同伴們的墮落，導致了 "天堂的戰爭"。

天使長米迦被賦予將路西法和墮落天使趕出天堂的職責。善與惡以及惡習與美德的衝突是貫穿布魯蓋爾作品的永恆的重複性主題。

畫面分為兩半，上面是天堂，下面是地獄。天堂用淺藍色、鮮豔的色彩，周圍是飛翔的天使，而地獄則比天堂要暗得多，而且都是不明的生物。整個空間被填滿，幾乎沒有空隙。

畫面上部猶如小清新繪本般可愛，下部的狂想比中世風玄幻原畫還當代。

這樣的作品果然受霓虹人民的喜愛。他們的鳥獸戲畫繪卷就有這種感覺。中世惡魔地獄題材什麼的更是啟發了眾多二次元作品。

當然在簡中博斯近年也越來越多人知道了，光是知乎上搜詭異作品出來的就全是博斯。可是幾乎全都是《人間天堂》。畢竟那是一張一眼就好看又爽，無論深究不深究都好看又耐看的作品，還被灌上各種之最和第一。

加上博斯的名字畢竟是兩個字（這就不止簡中了，在中文世界名字四個字以上的都混得不太好）。

老勃魯蓋爾（後面我叫他老勃，這就兩個字了?。┮灿性跉W洲甚至國內都有名的作品——巴別塔和冬季獵人 [2] 。

前者甚至比老勃本人名氣大得多，多得這個IP的內涵延伸超越了聖經，而這個畫面也被很多拼圖和二次元創作作為封面（例如遊戲《文明》）。

這幾年浮世繪在國內也很火，甚至超越了反日鴻溝。

浮世繪早在一百前就走向了世界，最著名的幾幅浮世繪都是已經成為大和文化符號的北齋的富士山和大波浪（即使如此山和浪也是幾乎全人類都能看懂的符號）。

或者是巴水的雨夜雪 [3] 這種超越了文化和時空的容易被理解的題材。

再就是有一些超過了畫面之外的故事性——例如梵高的臨?。赡鼙葟V重那更需要歷史和文化背景才能看懂的原作 [4] 還出名）、北齋的藝術家故事等。

但也僅止於此，但浮世繪畢竟作為一種時代風格是被記住了，然而當中的其他作品以及藝術家，例如在日本也很多人喜愛的東洲齋寫樂（我最愛?。┖透璐▏迹ㄎ易類郏?？），因為其作品的爽點比較和更深層的日本文掛鉤，在世上名氣就差遠了。

東洲齋寫樂的歌舞役者絵對不懂歌舞伎甚至傾奇之美的人來說可能總是差一點。

歌川國芳最著名的兩幅作品的主角是骷髏和鯨魚，這種題材恐怕是宋朝人畫的都不好出版（大家別以為我吹水，骷髏幻戲圖就遇到各種限制）。

這樣離題萬里，是因為我最近終於戰勝拖延開始寫我的書。

最開始我不懂為何明明有趣的作品會在簡中如此“冷門”，我認為是時間未到，大家接觸不到，所以好東西需要來展覽呀、來譯介啊。所以我寫著沒人看也不care。

我交提綱了被打回來了才發現……很多話題根本不能提，網路上讓你漏網了，出版是不行的，出版讓你漏網了，也會在豆瓣上被沖……例如寫美術史少不了宗教知識，但只要寫得詳細一點豆瓣評價就變成“這書在傳教”……一看這書還大多不是國人寫的而是翻譯或者港臺引進的。

為什麼那麼多人會覺得很難單純從畫面獲得快樂而一定要有理由？或者為啥一定要看懂複雜的畫面才能獲得快樂？

是因為單純快樂是罪惡？不確定無收穫就不能享受嗎？

過於自由是會讓誰更不安？乘亂戴上王冠的非人奴才？

畢竟我說了我在寫這樣的書，我變得越來越利益相關，卻大概也沒什麼利益畢竟不可能好賣。

但正如我跟另一些利益相關者在吵的：沒有當代藝術的反思和複雜，一般人確實對著你們的無聊乳頭樂行畫更容易滿足和付費。

那樣餓死更多保持創新的當代藝術家（或者我這不專業但起碼認真的藝術寫作者）之後會發生什麼呢？

AI會幫助認為藝術還是好懂的舒適的好的你們贏得更快。然後取代你們。畢竟AI更聽話、更擅長生產那樣的作品，不是麼？

參考

1. 
   

2. 
   

3. 雨夜雪

4.