《我說陶然亭》之六：滄浪之詩

在北京陶然亭公園里有一處高仿的《滄浪亭》，位于華夏名亭園的北門西側(cè)，也就是浸月亭的西邊小山丘上。由于山路邊到山丘上樹木的遮擋，而滄浪亭隱于在山丘頂上，路邊不容易看到這個(gè)亭子，導(dǎo)致游客來的不多。

北京的這個(gè)滄浪亭的石額上與蘇州本尊一樣寫著“滄浪亭”二字。亭子的石柱上刻有對(duì)聯(lián)： 清風(fēng)明月本無價(jià)；近水遠(yuǎn)山皆有情。由于民間傳說這個(gè)“有情”二字摸了會(huì)有益于生情長(zhǎng)情，有的少年男女到此一游時(shí)就會(huì)去摸石柱上的這兩個(gè)字，使得石柱上這兩個(gè)字這一塊的顏色比其他的部位要深的多。

我去過滄浪亭的蘇州本尊，我的直覺那里受城市擁擠的環(huán)境所限，意境還不如北京的這個(gè)小山丘，但南方人善于發(fā)揮文物的價(jià)值，在蘇州的滄浪亭景區(qū)可以買到看到有關(guān)的資料，比如石額上兩句對(duì)聯(lián)的出處《滄浪亭》《過蘇州》和建亭者宋代蘇舜欽（字子美）所寫的《滄浪亭記》。游客讀過這些文字之后便知道作者的生平事跡與該亭子當(dāng)年建造的歷史 。

為報(bào)答觀者，我分別將《滄浪亭記》《滄浪亭》《過蘇州》轉(zhuǎn)載如下。

蘇舜欽《滄浪亭記》：

予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時(shí)盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。

一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國(guó)，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢(shì)，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北碕，號(hào)‘滄浪’焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會(huì)合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時(shí)榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場(chǎng)，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！

噫！人固動(dòng)物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！

蘇舜欽把這個(gè)《滄浪亭記》寄給了當(dāng)時(shí)也是被貶在滁州的歐陽修。倆人官場(chǎng)失意的共同遭遇，和鳴自然是很快。于是，歐陽修作詩《滄浪亭》回給了蘇舜欽。網(wǎng)上搜得該詩如下：

子美寄我滄浪吟，邀我共作滄浪篇。

滄浪有景不可到，使我東望心悠然。

荒灣野水氣象古，高林翠阜相回環(huán)。

新篁抽筍添夏影，老蘗亂發(fā)爭(zhēng)春妍。

水禽閑暇事高格，山鳥日夕相啾喧。

不知此地幾興廢，仰視喬木皆蒼煙。

堪嗟人跡到不遠(yuǎn)，雖有來路曾無緣。

窮奇極怪誰似子，搜索幽隱探神仙。

初尋一徑入蒙密，豁目異境無窮邊。

風(fēng)高月白最宜夜，一片瑩凈鋪瓊田。

清光不辨水與月，但見空碧涵漪漣。

清風(fēng)明月本無價(jià)，可惜只賣四萬錢。

又疑此境天乞與，壯士憔悴天應(yīng)憐。

鴟夷古亦有獨(dú)往，江湖波濤渺翻天。

崎嶇世路欲脫去，反以身試蛟龍淵。

豈如扁舟任飄兀，紅蕖淥浪搖醉眠。

丈夫身在豈長(zhǎng)棄，新詩美酒聊窮年。

雖然不許俗客到，莫惜佳句人間傳。

據(jù)學(xué)者考證本詩作于慶歷七年，當(dāng)時(shí)歐陽修從京城貶官知滁州（今安徽滁州），故詩中對(duì)滄浪亭曰之“東望”。詩中又曰：“滄浪有景不可到”，可見歐陽修也沒有來到過滄浪亭，當(dāng)時(shí)也沒有照片、影視之類的，只是憑蘇舜欽的來信而抒情，寫下了一首千古名詩可見其文學(xué)功底之厚。

蘇舜欽的《過蘇州》：

東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。

綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情。

萬物盛衰天意在，一身羈苦俗人輕。

無窮好景無緣住，旅棹區(qū)區(qū)暮亦行。

蘇州的滄浪亭是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與獅子林、拙政園、留園被列為蘇州宋、元、明、清四大園林,是蘇州現(xiàn)在歷史最久的園林，但進(jìn)去要收門票的，我記得當(dāng)年是20塊錢一個(gè)人，不算太貴，現(xiàn)在不知道漲價(jià)沒有？

蘇州的滄浪亭始建于北宋慶歷五年（公元 1045 年），從《滄浪亭記》詩中可以了解到是蘇舜欽購(gòu)得唐末五代孫承右之池館，傍水建亭，以“滄浪濯纓”之典故取名。元明時(shí)改為佛寺，明嘉靖間僧人文瑛復(fù)建。清康熙間宋犖移亭于土阜之上，園林占地 1.1 公頃，布局開暢自然，巧于因借，通過復(fù)廊，將園外縈回之葑溪納入園景。蘇舜欽借《滄浪之歌》中超脫世俗名利的清高意境，取名曰滄浪亭，并為此亭寫下《滄浪亭記》。

這個(gè)亭子取名滄浪，何為“滄浪”？有多種說法：

一曰古水名。有漢水、漢水之別流、漢水之下流、夏水諸說。《書·禹貢》：“嶓冢導(dǎo)漾，東流為漢。又東為滄浪之水。”孔傳：“別流在荊州。”北魏 酈道元《水經(jīng)注·夏水》：“劉澄之著《永初山川記》云：‘夏水，古文以為滄浪 ，漁父所歌也。’”宋 姜夔《清波引》詞序：“余久客古沔，滄浪之煙雨，鸚鵡之草樹……無一日不在心目間。”

青蒼色。多指水色。《文選·陸機(jī)〈塘上行〉》：“發(fā)藻玉臺(tái)下，垂影滄浪泉。”李善注：“孟子曰：‘滄浪之水清。’滄浪，水色也。”唐 玄奘《大唐西域記·窣祿勤那國(guó)》：“水色滄浪，波濤浩汗。”《呂氏春秋·審時(shí)》“后時(shí)者，弱苗而穗蒼狼。”清 畢沅輯校：“蒼狼，青色也。在竹曰‘蒼筤’，在天曰‘倉(cāng)浪’，在水曰‘滄浪’。”清 龔自珍《賀新涼》詞：“一棹滄浪水，一行行淡煙疏柳，平生秋思。”

二曰借指青蒼色的水。唐.韓愈《合江亭》詩：“長(zhǎng)綆汲滄浪，幽蹊下坎坷。”明.高棣《題臺(tái)江別意餞顧存信歸番禺》詩：“滄浪浩蕩杳難期，此別重逢又幾時(shí)。”清.錢泳《履園叢話·譚詩·以詩存人》：“﹝華碩宣﹞《湖上》云：‘忽驚鷗鷺起，漁笛響滄浪。’”亦借指青蒼的天空。唐.寒山《詩》之五九：“天高不可問，鷦鵊在滄浪。”

三曰形容頭發(fā)斑白。唐.姚合《奉和前司蘇郎中驚斑鬢之什》：“遶鬢滄浪有幾莖，珥貂相問夕郎驚。”清.紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》：“關(guān)河泱漭連兵氣，齒發(fā)滄浪寄病身。”

四曰指《孟子·離婁上》這首詩歌，因?yàn)樵撛娭姓f：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”后人遂以“滄浪”指此歌。南朝梁 劉勰《文心雕龍·明詩》：“孺子‘滄浪’，亦有全曲。”清 陳夢(mèng)雷《寄答李厚庵百韻》：“君節(jié)誠(chéng)不虧，鼓枻歌‘滄浪’。”

由此看來，滄浪亭的名字源于《孟子·離婁》中的：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”較為可信。

之后屈原在《楚辭 漁夫》中也講了這個(gè)典故，文字如下：

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。”

漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”

屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”

漁父莞爾而笑，鼓枻而去。

乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復(fù)與言。

為了更具有本首的意境，北京在仿建滄浪亭時(shí)，在小山丘下的一路之隔引進(jìn)了小橋流水，旁邊豎有一塊石碑，上面就書有宋代 陸游的《讀李杜詩》：

濯錦滄浪客，青蓮澹蕩人。

才名塞天地，身世老風(fēng)塵。

士固難推挽，人誰不賤貧？

明窗數(shù)編在，長(zhǎng)與物華新。

從網(wǎng)上搜得蘇舜欽生平，其生于公元1008年，卒于1048年，僅活了40歲。蘇舜欽字子美，祖籍梓州銅山（今四川中江），后遷開封（今屬河南），蘇易簡(jiǎn)之孫。仁宗景祐元年（1034年）進(jìn)士。曾任大理評(píng)事，范仲淹薦為集賢校理、監(jiān)進(jìn)奏院。屢次上書朝廷，討論時(shí)政得失。慶歷四年（1044年），因“稍侵權(quán)貴”，為保守派忌恨，借故誣陷，被捕入獄，革職為民。退居蘇州,買水石，筑滄浪亭，自號(hào)滄浪翁。后起為湖州長(zhǎng)史，未赴任，病卒。詩與梅堯臣齊名，世稱“蘇梅”。風(fēng)格豪邁,筆力雄健。亦能詞，僅存1首。有《蘇學(xué)士文集》。

讀到這里，我想觀者應(yīng)該與我一樣會(huì)有三點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。

第一，滄浪亭石柱上的對(duì)聯(lián)中的“近水遠(yuǎn)山皆有情”來自于蘇舜欽的《過蘇州》中的“綠楊白鷺俱自得，近水遠(yuǎn)山皆有情”之句。而這首詩是作者被貶蘇州后，復(fù)起用任湖州長(zhǎng)史尚未赴任，病卒之前所作，再加上上聯(lián)來自歐陽修的《滄浪亭》詩中“清風(fēng)明月本無價(jià)，可惜只賣四萬錢”之句，而歐陽修是亭子造好之后收到蘇的《滄浪亭記》而寫的《滄浪亭》，可以說明這幅對(duì)聯(lián)并非蘇舜欽建亭時(shí)所刻，而是后人加上去的。

第二，蘇舜欽出身豪門，其祖父為宋太宗時(shí)的重臣蘇易簡(jiǎn)，頗有存款，而非李白杜甫那樣的需要靠朋友接濟(jì)為生，所以才有能力被貶蘇州時(shí)購(gòu)地造亭。其被貶時(shí)憂郁不得志，所以才會(huì)在40歲被重新啟用時(shí)不幸英年早逝于蘇州。

第三，在宋代老百姓建房，應(yīng)該沒有像今天這樣要經(jīng)過土地、規(guī)劃、住建等部門的行政許可與監(jiān)管。這個(gè)滄浪亭在今天，私人是建不起來的。在宋代，沒有那么多官員也就管不了那么多事，或者說因?yàn)椴还苣敲炊嗍拢圆恍枰敲炊喙賳T。溫故而思今，這個(gè)問題值得我們思考。

一個(gè)人視周邊環(huán)境也可以視之為滄浪之水：滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。對(duì)此，雖不能簡(jiǎn)單的說這是一種隨波逐流的消極態(tài)度，但可以說人對(duì)環(huán)境的改善還是需要也可以有所作為的。

特別聲明：我近些年來陸續(xù)寫了些與景點(diǎn)有關(guān)的風(fēng)花雪月的文字，重在與朋友們分享快樂，重在自己學(xué)習(xí)并陶冶情操，不為也沒有任何報(bào)酬。

歷史文章

王才亮

學(xué)者型律師，北京市才良律師事務(wù)所主任，北京航空航天大學(xué)法學(xué)院、人民大學(xué)律師學(xué)院兼職教授，中國(guó)建設(shè)管理與房地產(chǎn)法研究中心執(zhí)行主任，中華全國(guó)律師協(xié)會(huì)憲法與行政法專業(yè)委員會(huì)顧問。出版專著三十余本，發(fā)表論文百余篇。2010年獲《時(shí)代周報(bào)》時(shí)代人物，《中國(guó)律師》雜志年度新聞人物。2011年獲《中國(guó)新聞周刊》“影響中國(guó)年度人物”；《南方人物周刊》“50名中國(guó)年度魅力人物”。

才行法道 良舉公正