河北
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本文資料來(lái)源：鳩摩羅什譯：《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》；宗寶編：《六祖大師法寶壇經(jīng)》；〔德〕赫爾曼·黑塞著，姜乙譯：《悉達(dá)多》
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《六祖壇經(jīng)》里，慧能大師留下了一句令無(wú)數(shù)修行者終身參究的話："不思善，不思惡，正與么時(shí)，那個(gè)是明上座本來(lái)面目？"
這句話說(shuō)的，不是要人做壞事，更不是叫人放棄修行。它指向的，是一個(gè)比善惡更深的地方，一個(gè)大多數(shù)修行者窮盡一生也未必走到的地方。
兩千五百年前，恒河流域，一個(gè)名叫悉達(dá)多的婆羅門少年，帶著對(duì)這個(gè)問(wèn)題同樣的困惑，踏上了一條沒(méi)有人能替他走完的路。
他苦行過(guò)，入世過(guò)，尋師過(guò)，喪子過(guò)，把所有人走過(guò)的路幾乎都走了一遍，最后在一條河邊，聽見了那個(gè)答案。
德國(guó)作家黑塞寫《悉達(dá)多》時(shí)，耗費(fèi)數(shù)年鉆研巴利文佛典，將上座部佛教與吠陀傳統(tǒng)的修行路徑一層層拆開，再用故事的語(yǔ)言重新砌回去。
書里藏的那個(gè)東西，是很多人讀了三遍也沒(méi)讀出來(lái)的。
修行不是跟欲望死磕。越過(guò)善惡，只是走到了中場(chǎng)。
真正攔住修行者的那道坎，藏在這個(gè)故事最后那條河里。
悉達(dá)多出生的那個(gè)清晨，婆羅門祭司們說(shuō)，這孩子是天選之人。
他的父親是部族里最受敬重的學(xué)者，從小便將吠陀經(jīng)文灌進(jìn)他耳朵。
悉達(dá)多記性極好，一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的頌詞，別的孩子要背三個(gè)月，他只需要三天。
老師們輪番贊嘆，說(shuō)這孩子生來(lái)就與眾人不同，將來(lái)必能成為一位偉大的婆羅門祭司，或者更了不得的人物。
可悉達(dá)多自己知道，那些經(jīng)文背進(jìn)去了，卻空在那里，像一缸放了很久的水，看上去滿的，聞起來(lái)卻有一股氣味。
他從未對(duì)人說(shuō)過(guò)這種感受。
那年他大約十六歲，有一天傍晚，他坐在院子的無(wú)花果樹下，看著夕陽(yáng)把整片天空燒成橘紅色，忽然意識(shí)到一件事：他這一生所學(xué)的一切，沒(méi)有任何一樣?xùn)|西能告訴他，生命究竟是什么。
那一刻，他做了一個(gè)決定。
那一夜，他推開父親的房門，站在燈光里，說(shuō)："父親，我要離開了。"
父親沉默了很久，久到悉達(dá)多以為他睡著了。
然后父親開口，聲音低沉："你去吧。若你在林中找到了極樂(lè)，回來(lái)告訴我。若你找不到，也回來(lái)，告訴我你找不到。"
悉達(dá)多鞠了一躬，沒(méi)有回頭，走出了那扇門。
好友戈文達(dá)跟在他身后，兩個(gè)人走進(jìn)了黑暗的林子。
那片林子里住著一群沙門，也就是苦行者。
他們身上裹著樹皮織成的衣裳，在烈日下站立數(shù)小時(shí)一動(dòng)不動(dòng)，用肉身的痛苦來(lái)鍛打靈魂。
他們相信，欲望是枷鎖，身體是囚籠，只要把欲望一點(diǎn)一點(diǎn)燒盡，靈魂就能掙脫出來(lái)，抵達(dá)彼岸。
悉達(dá)多和戈文達(dá)拜了這群人為師，從最基本的禁食開始練起。
第一天禁食，餓意來(lái)得猛烈，悉達(dá)多咬牙撐著。
第三天，餓意反而淡了，身體開始變輕，意識(shí)開始飄忽，像一片葉子漂在水面。
第七天，他第一次在意識(shí)里看見了一種空，不是飽腹之后的滿足，而是完全不同的東西，一種往里墜的寂靜。
老師說(shuō)，這是好的跡象。
悉達(dá)多點(diǎn)頭，繼續(xù)練。
他學(xué)會(huì)了在冥想中讓自己的呼吸慢到幾乎停止，學(xué)會(huì)了把意識(shí)從痛苦中剝離出來(lái)，像一個(gè)旁觀者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著自己的肉身在熬。
旁人見了，都說(shuō)他天賦異稟，是修行的好苗子。
可他自己清楚，有什么東西不對(duì)。
他能把欲望壓下去，卻壓不死。
每當(dāng)他從禪定中醒來(lái)，饑餓照舊在，身體的酸痛照舊在，對(duì)城里繁華的念想，有時(shí)也悄悄在。
它們只是暫時(shí)退到角落里蹲著，等他一松勁，就又回來(lái)了。
他問(wèn)過(guò)林里一位修行了三十年的老者："師父，你修行三十年，欲望可曾真正消失過(guò)？"
老者停頓了很久，說(shuō)："減少了很多。"
"但沒(méi)有消失？"
老者沒(méi)有回答。
就是這個(gè)沉默，讓悉達(dá)多意識(shí)到，苦行這條路，走到盡頭，也不過(guò)是一種越來(lái)越精巧的壓制技術(shù)。
欲望從來(lái)沒(méi)有被殺死，只是被關(guān)進(jìn)了一個(gè)更深的籠子。籠子越牢固，里面的東西就越兇。
某天黃昏，悉達(dá)多坐在林邊，看著遠(yuǎn)處的炊煙升起，心里有一個(gè)念頭慢慢浮上來(lái)：這不是我要找的東西。
那年，一個(gè)消息傳進(jìn)了林子：有一位覺(jué)者，在鹿野苑講法，據(jù)說(shuō)已證涅槃，身上有一種旁人一望便知的光。
悉達(dá)多和戈文達(dá)動(dòng)身去找他。
他們?cè)谕跎岢峭獾臉淞掷镆姷搅四俏皇雷稹?/p>
那是一個(gè)身形清瘦的男人，穿著尋常的僧衣，在林間緩緩踱步。
周圍的信眾靜靜地跟著他，沒(méi)有人說(shuō)話，可那片林子里，卻有一種說(shuō)不清楚的安靜，不是壓迫感的安靜，而是一切都妥帖了的安靜。
悉達(dá)多看著他，心里冒出兩個(gè)字：到了。
這個(gè)人，確實(shí)抵達(dá)了。
他的眼神里沒(méi)有任何一種修行者常見的表情，沒(méi)有努力壓制著什么的那種繃緊，沒(méi)有超然自得的那種表演，沒(méi)有見到信眾時(shí)本能浮現(xiàn)的那種期待。
他就是他，完完全全的，像一塊被磨到?jīng)]有任何多余棱角的石頭。
戈文達(dá)拉了拉悉達(dá)多的袖子，低聲說(shuō)："我要皈依。"
悉達(dá)多點(diǎn)頭，沒(méi)有說(shuō)話。他看了很久，然后轉(zhuǎn)過(guò)身，往反方向走。
戈文達(dá)追上來(lái)，急道："你不留下來(lái)？他已經(jīng)證道了，他就在這里！"
悉達(dá)多說(shuō)了一句讓戈文達(dá)當(dāng)場(chǎng)愣住的話："世尊所悟之道，無(wú)人能教，亦無(wú)人能學(xué)。"
他頓了頓，又說(shuō)："他抵達(dá)的那個(gè)地方，是他自己走到的，不是他的法教走到的。法教可以指路，可那條路，每個(gè)人只能自己走。"
戈文達(dá)站在原地，看著悉達(dá)多的背影消失在林間，沉默了很久。
他選擇留下來(lái)。悉達(dá)多選擇離開。
這是兩個(gè)人命運(yùn)真正的分岔口。
悉達(dá)多走進(jìn)了城。
他在這里脫下了苦行者的樹皮衣，換上了絲綢，學(xué)會(huì)了微笑，學(xué)會(huì)了談生意，學(xué)會(huì)了用語(yǔ)言和眼神讓對(duì)方放下戒備。
他在一位大商人手下做事，幾年之內(nèi)，從一個(gè)外來(lái)者變成了整座城里最會(huì)談判的人。
他愛上了一個(gè)名叫迦摩羅的名妓。
她美麗，聰明，擅長(zhǎng)將一切情感駕馭于掌心。
悉達(dá)多對(duì)她說(shuō)："我身無(wú)分文，但我有三樣?xùn)|西：我能思考，我能等待，我能禁食。"
迦摩羅笑了，說(shuō)這比黃金還值錢，然后教了他很多苦行者不知道的事情。
他在這座城里住了二十年。
他比任何商人都懂得如何在談判桌上贏得對(duì)手，比任何賭徒都敢在最關(guān)鍵的時(shí)刻押下所有籌碼，可他的心里，始終有一個(gè)地方是空的。
他發(fā)現(xiàn)自己變成了兩個(gè)人：一個(gè)坐在桌邊談生意、陪迦摩羅喝酒的悉達(dá)多，和另一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、冷冷地看著這一切發(fā)生的悉達(dá)多。
這兩個(gè)人同住在一具身體里，卻從來(lái)沒(méi)有真正融在一起過(guò)。
年歲漸長(zhǎng)，他開始做夢(mèng)。夢(mèng)里全是那片林子，是沙門們站立在烈日下的身影，是恒河邊的水聲。
有一天夜里，他從賭桌邊站起來(lái)，走到城外的河邊，在水聲里站了很久很久。
他把臉湊近水面，想在水里看見自己的樣子，卻只看見一張陌生的臉，皮膚比從前細(xì)膩，眼神比從前復(fù)雜，可眼神深處，還是那個(gè)十六歲少年離家那晚的空洞。
什么都沒(méi)有變，又什么都變了。
那一夜，他差點(diǎn)縱身跳進(jìn)去。
把他從水邊拉回來(lái)的，不是別人，是河水本身發(fā)出的那個(gè)聲音。
他在河邊坐到天亮。
天亮了，一個(gè)老渡夫搖著船過(guò)來(lái)。老人的臉上，有一種悉達(dá)多從未在任何修行者臉上見過(guò)的東西，不是悲憫，不是超脫，不是莊嚴(yán)，只是一種徹底的、平常的安定。
悉達(dá)多問(wèn)："老人家，你在這條河上撐了多少年？"
老人想了想，說(shuō)："我說(shuō)不清楚，大約五十年了吧。"
"五十年，你學(xué)到了什么？"
老人用槳輕輕撥了一下水，說(shuō)："這條河教了我。"
"它教了你什么？"
老人搖了搖頭，笑道："說(shuō)出來(lái)就不是它教我的了。你若真想知道，就留下來(lái)，陪它坐一陣子。"
悉達(dá)多留下來(lái)了。他在渡口搭了一間草棚，開始陪著老渡夫撐船。老人名叫婆首婆，不識(shí)字，從未讀過(guò)任何經(jīng)典，沒(méi)有苦行過(guò)，也沒(méi)有拜過(guò)任何名師。他的修行，就是這條河，和幾十年如一日地守著它。
婆首婆從來(lái)不主動(dòng)開口教什么。他只是撐船，只是聽，只是在太陽(yáng)升起時(shí)撐一趟，在太陽(yáng)落下時(shí)再撐一趟。偶爾，他會(huì)對(duì)悉達(dá)多說(shuō)："你聽，河在說(shuō)什么？"
悉達(dá)多就停下手里的事，仔細(xì)去聽。
他聽見了水聲，聽見了風(fēng)聲，聽見了遠(yuǎn)處渡口的人聲，聽見了更遠(yuǎn)處模糊的哭聲和笑聲，什么都有，又什么都混在一起，分不清哪是哪。
每次聽完，婆首婆只是點(diǎn)點(diǎn)頭，不解釋，不評(píng)價(jià)，繼續(xù)撐船。
悉達(dá)多不明白這意味著什么，但他感覺(jué)到，有什么東西正在慢慢松動(dòng)。
變故來(lái)得出乎意料。
迦摩羅在某次朝圣的途中，難產(chǎn)而死。她留下了一個(gè)男孩，悉達(dá)多的骨血。
男孩被送到渡口，交到了悉達(dá)多手里。
那是悉達(dá)多這一生，第一次真正意義上地愛了什么。
苦行時(shí)，他學(xué)會(huì)了壓制情感；入世時(shí)，他學(xué)會(huì)了駕馭情感；可這一次，那個(gè)小小的孩子往他懷里一縮，什么技巧都沒(méi)了用處，只剩下心口一片柔軟。
可那個(gè)男孩，性情與他截然相反。
男孩從小養(yǎng)尊處優(yōu)，受不了渡口簡(jiǎn)樸的日子，嫌棄父親的草棚，嫌棄河邊的泥土，嫌棄婆首婆那張皺紋縱橫的臉。他每天罵罵咧咧，把悉達(dá)多煎好的魚扔進(jìn)河里，把婆首婆編好的草席踩爛。
悉達(dá)多一忍再忍。
婆首婆看著他，什么話也沒(méi)說(shuō)。
某天深夜，男孩趁悉達(dá)多熟睡時(shí)，偷走了他們藏在草棚角落里所有的錢，消失了，往城里去了，再?zèng)]回來(lái)。
悉達(dá)多當(dāng)天就想去追。他站在河邊，看著遠(yuǎn)處城市的方向，腳已經(jīng)邁出去了。
婆首婆輕輕攔住了他，說(shuō)："河。"
就這一個(gè)字。
悉達(dá)多站在那里，愣了很久。他不明白為什么婆首婆要攔他，他的兒子跑了，那是他這一生唯一真正愛過(guò)的人，他不追，難道就這樣算了嗎？
他第一次在渡口失聲痛哭。哭得像個(gè)孩子，哭得毫無(wú)體面。
婆首婆在旁邊坐著，也不安慰，也不走開，只是陪著。
哭完了，悉達(dá)多坐在河邊，發(fā)了很久的呆。夜深了，河水在黑暗里流淌，只聽見聲音，看不見顏色。
就在那一刻，悉達(dá)多緩緩俯下身，把耳朵貼近了水面。
悉達(dá)多這一生，背過(guò)婆羅門最深的經(jīng)文，扛過(guò)沙門最苦的頭陀，在世尊的法會(huì)上站過(guò)，在城里最深的欲望里沉過(guò)，把修行者能走的路幾乎都走了一遍，這一刻卻只是一個(gè)哭完的父親，獨(dú)自俯身在一條河邊。
他聽見了什么。
不是水聲，不是風(fēng)聲，不是那些他以前每次貼近水面時(shí)聽見的那些。
婆首婆守在他身后，五十年來(lái)從未在任何人面前動(dòng)過(guò)聲色，此刻卻悄悄地，將臉別向了河的對(duì)岸——那是他這五十年唯一一次，沒(méi)能忍住。
悉達(dá)多的淚還沒(méi)干，表情卻在那一瞬間徹底變了。
而那個(gè)讓婆首婆守了五十年河、讓悉達(dá)多折騰了整整一生才觸碰到邊緣的東西，究竟是什么——當(dāng)我們翻開那些他走過(guò)的每一段路，將苦行、入世、尋師、喪子一層層摞在一起，再看他那一刻俯身的姿勢(shì)，所有人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，那道坎，從來(lái)不在他以為的地方......
