“七月貴陽道,畇畇我稼宜。”恰逢美好時節,中國常駐聯合國糧農機構原大使、農業農村部原新聞發言人廣德福在多彩貴州榕江,出席民族地區網絡輿情治理學術研討會,并以“破圈而不破防:短視頻時代民族地區網絡輿情新生態”為題作主旨發言。
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廣德福指出,隨著短視頻傳播持續向基層下沉,深藏于大山村寨的民族方言、傳統民俗正通過手機鏡頭走進大眾視野。海量UGC內容像無數條毛細血管,打通了少數民族文化對外傳播的通道,涌現出諸多正向傳播典范。同時,民族地區網絡輿情也面臨前所未有的新挑戰與新機遇。
他以貴州“村T”的爆火為例展開分析。作為繼“村BA”“村超”之后的第三大“村字號”頂流IP,“和美鄉村非遺民族服飾T臺秀”憑借千年傳承的苗繡、銀飾、蠟染、百鳥衣,形成天然的視覺沖擊力。登臺者全是毫無走秀經驗的普通村民,老農、阿婆、幼童、繡娘的隨性臺步和自信眼神,以極致反差擊碎了大眾對“時尚走秀”的固有認知。在傳播層面,“村T”形成“全民隨手拍+村字號IP聯動+央媒海外雙重背書”的模式,聯動“村超”“村BA”上萬本土自媒體賬號實現流量互通,經央視、人民日報及外交部海外賬號推介后,一路登上紐約、巴黎時裝周舞臺,完成國內“出圈”與國際傳播的雙向奔赴。
新疆“馕言文”的出圈則是另一典型案例。維吾爾語語法與漢語詞匯的“混搭”,產生“好好的”“大大的”等極具反差萌的表達,天然打破短視頻“3秒注意力”門檻。喀什交警以“車肚子里我在的時候,我肚子里酒不在”等趣味表達普法,讓地域與民族隔閡在歡笑中消解,實現從“小眾方言”到“大眾文化符號”的躍遷。
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但廣德福也警示,在流量邏輯裹挾下,短視頻碎片化傳播出現片面化、獵奇化、歪曲化傾向,輿情風險不容忽視。他列舉三類突出問題:一是隨意解構民俗內核,如潑水節被惡意剪輯貼上“低俗狂歡”標簽;二是拼接虛構內容,如“村武”被片面剪輯制造“暴力民俗”假象;三是方言翻譯斷章取義,如佤族“摸你黑”節被誤讀為“揩油狂歡”,美好民俗淪為獵奇消費對象。
面對“雙刃劍”效應,廣德福從三個層面提出治理思路:
一是以主流內容占位,把輿情風險化解在萌芽階段。要用優質內容搶占傳播賽道,明確劃定創作紅線,尊重民族信仰與風俗。《半月談》針對潑水節爭議及時刊發評論《別讓民俗節日淪為惡俗狂歡》,厘清個體亂象與傳統文化邊界,避免了全盤否定傣族節慶的輿論偏向。
二是以本土力量發聲,讓文化講述權握在原生群體手中。云南省德宏傣族景頗族自治州盈江縣依托本土自媒體“邊小V”矩陣,從非遺科普、儀式解讀等角度切入,讓萬人目瑙縱歌盛況走進億萬網友視野;畬族演員藍盈瑩身著正統鳳凰裝演繹傳統舞蹈,為本土創作者樹立標桿。同時,國家民委“道中華”品牌聯合非遺傳承人拍攝方言口述史、民俗紀實短片,建立可查詢、可溯源的官方文化科普庫。
三是以技術機制兜底,守住文化傳播不跑偏的底線。建立常態化監測預警機制,與高校輿情研究機構、網信部門合作,運用大數據和AI技術對民族類短視頻實時監測。針對惡意抹黑內容,多部門聯動快速核查處置;推動平臺將少數民族服飾、節慶、方言納入風控重點詞庫,對污名化內容自動識別攔截。
廣德福最后強調,少數民族文化的新媒體傳播應當“守正而不守舊,創新而不忘本,出圈而不越矩”。短視頻時代讓每一種民族語言、每一段民俗旋律、每一門傳統手藝都有機會被更多人看見。要用好鏡頭、守住根脈、傳遞真實,讓少數民族文化在數字時代綻放應有光彩,讓中華文明的星空因每一顆獨特星辰的閃耀而更加璀璨。
編輯:王欣童
校對:張華清
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