首璞撼城啟卷「紅」動(dòng)一城風(fēng)華

作為“南京樓市學(xué)霸”的金茂，圍擋出圈早已不是新聞，每個(gè)項(xiàng)目的圍擋皆以創(chuàng)新立意的風(fēng)格刷新全城眼界。

近日，行游南部新城神機(jī)營(yíng)路，一眼便被磅礴熾紅撞入視線。一方裸眼3D巨幅藝術(shù)長(zhǎng)卷鋪展于城市界面，以解構(gòu)美學(xué)重塑金陵山河文脈：鐘山巍然風(fēng)骨、秦淮瀲滟水韻，盡數(shù)融于圍擋起伏肌理。一面萃取國(guó)際頂奢的極簡(jiǎn)高級(jí)表達(dá)，一面深植南京千年人文底蘊(yùn)，山河雅韻與當(dāng)代奢感共生共鳴。往來(lái)車馬途經(jīng)此處，皆不由駐足凝眸，定格這幅獨(dú)屬于金陵的城市藝術(shù)封面。

如果璞逸?當(dāng)代美學(xué)生活館，是金茂致敬金陵、立序時(shí)代的“世界美學(xué)新范式”，那么這一席紅耀全城的藝術(shù)圍擋，則是“人文東方當(dāng)代全新演繹”。金茂總能將冰冷的物理屏障，重塑為可供品讀、共情對(duì)話的城市公共藝術(shù)。因?yàn)榻鹈窍扔锌蛻?，再有產(chǎn)品?？蛻舻那榫w價(jià)值補(bǔ)給，就是金茂的產(chǎn)品創(chuàng)作靈感。璞逸·當(dāng)代美學(xué)生活館與這幅赤韻長(zhǎng)卷圍擋相輔相成，共同構(gòu)筑專屬金茂的“潮域東方璞系美學(xué)”。

讓美，先于建筑落地；讓風(fēng)雅，先行登場(chǎng)。

一場(chǎng)關(guān)于“璞”的精神對(duì)話

璞，是遍歷世間萬(wàn)象，終歸本心純粹。承天地原生肌理，藏千年金陵文脈風(fēng)骨，自內(nèi)而生一份溫潤(rùn)自持、從容有度的高階氣韻。

這般璞心底色，恰與金陵見(jiàn)過(guò)山河世界的時(shí)代人物同頻共振。作為驅(qū)動(dòng)城市進(jìn)階的中堅(jiān)階層，他們自持內(nèi)斂、自信有度；縱立于時(shí)代浪潮、身負(fù)世事重壓，心底熱忱從未消減。熟稔國(guó)際頂奢美學(xué)表達(dá)，卻根植一份刻入骨血的本土文化執(zhí)念。這群眼底存光、心藏?zé)岢赖睦硐胫浚谂斡谇鼗礋熁稹⒐畔锿l(xiāng)的故土記憶中，尋回金陵人獨(dú)有的精神底氣，讓奔赴世界的開(kāi)闊熱愛(ài)，歸于日常煙火，重新煥發(fā)光芒。

金茂，不僅能將產(chǎn)品深切融入在地文化，還能將金陵文脈、秦淮水岸化作可感可觸的立體視覺(jué)符號(hào)。因?yàn)榻鹈茏x懂客戶的情緒和理想，能安放他們的精神原鄉(xiāng)，以此完成與城市理想者之間，一場(chǎng)深度共情的精神對(duì)話。

“潮域東方”城市美學(xué)展

尤為動(dòng)人之處，在于金茂·璞逸秦淮對(duì)南京在地文化的深度轉(zhuǎn)譯、有機(jī)共生。

溯源《萬(wàn)壑爭(zhēng)流圖》造境哲思，摹寫鐘山龍?bào)吹男蹨喐窬?，承襲金陵“山石為骨、林木為膚”的自然共生之道；萃取《南都繁會(huì)圖》十里秦淮盛世煙火，化作圍擋錯(cuò)落起伏的立體肌理。一壁藏盡金陵山、城、河，落地為可觸摸的城市藝術(shù)；一脈綿延秦淮十里風(fēng)華，完成從遠(yuǎn)觀景致到沉浸式共情城市記憶的升維。

深挖金陵文脈精神基底，擷取明故宮禮制秩序、云錦織造經(jīng)緯、金陵竹編疏密、古刻經(jīng)卷韻律、江南折扇弧曲，更將秦淮獨(dú)有的“同鄉(xiāng)共井”鄰里人文，藏于圍擋立面起伏流轉(zhuǎn)的光影敘事中。讓跨越千年的故土溫情，成為當(dāng)代的守望共生。

金茂·璞逸秦淮薈萃國(guó)際前沿設(shè)計(jì)語(yǔ)境，打破東西方美學(xué)表達(dá)的壁壘，以東方文脈為魂、國(guó)際現(xiàn)代審美為器。光影流轉(zhuǎn)間，自成一場(chǎng)無(wú)界視覺(jué)美學(xué)盛宴，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)底蘊(yùn)與國(guó)際審美的雙向共鳴。

預(yù)演“秦淮濱水生活場(chǎng)域”

金茂·璞逸秦淮以專屬璞系的高階赤調(diào)為美學(xué)主線，連貫臨水而立的璞逸?當(dāng)代美學(xué)生活館、藝術(shù)圍擋、美學(xué)泊車空間三大場(chǎng)域，消弭城市藝術(shù)界面與人居展示的邊界，三位一體自成體系，筑就一處潮域東方的城市人文藝術(shù)高地。

于此，金茂為“眼中有光、心中有火的理想主義者”，預(yù)演一場(chǎng)歸溯本土根脈的時(shí)代人居理想。讓金陵文脈不再是宣傳冊(cè)上流于表面的燙金辭藻，秦淮水岸不再是遠(yuǎn)觀而不可親的景致，科技亦非刻意標(biāo)榜、冰冷疏離的技術(shù)參數(shù)。

金茂解構(gòu)傳統(tǒng)符號(hào)、重構(gòu)現(xiàn)代人居，將山河人文、濱水風(fēng)光、科技系統(tǒng)熔鑄一體，沉淀為溫潤(rùn)可感的秦淮濱水日常。

金陵文脈成為了可觸的日常，秦淮水岸成為了無(wú)界的領(lǐng)地，科技豪宅成為了生活的底色。

自此，南京人居掙脫標(biāo)準(zhǔn)化復(fù)制的同質(zhì)桎梏，立足獨(dú)屬于金陵的文化土壤，建立起一套自本土文脈生長(zhǎng)而來(lái)的全新人居價(jià)值體系。