理論傳播的一次美學創造

冷蘭蘭劉艷

高級的理論傳播，從不稀釋思想濃度，而是找到一種足夠有力的藝術語言，讓思想在觀眾心中自己生長。湖南廣電推出的理論片《愛了！中國式現代化》，正是這樣一部作品。它沒有選擇“標準答案式”宣講，而是如“庖丁解?！卑?，以一把美學創造之刃，游走于歷史與現實、宏大與具體的肌理之間，為理論賦予完整、鮮活的審美形態，讓觀眾感受美、理解真、追求善，在“懂得”與“愛了”之間成功架起了一座互通的橋梁。

用空間造境抵達美

技術迭代正不斷刷新熒屏表達形態。細察當下諸多節目，視聽奇觀熱鬧非凡，但形式與內容卻貌合神離，審美失去了生長力，走心、走實的傳播效果也就無從談起。

《愛了！中國式現代化》一掃此弊，它讓空間自己開口說話，獨創了多維立體的“賽博公開課”。演播廳被改造成虛實共生的敘事場，實體舞臺上，一條蜿蜒小路向遠方延伸，五千年文明意象在腳下緩緩鋪展；賽博空間打破時空邊界，讓實體道具“開進”演播廳，讓物理世界不可能共存的事物同臺對望；AI影像賦予歷史以血肉，讓歷史從故紙堆里復活。三重造境交感呼應，空間不再是靜止的背景板，而是隨講述呼吸的敘事體。

造境之要，貴在傳神。傳神的關鍵，在于讓每一個視覺奇觀都成為敘事主體，讓空間成為意義自行顯現的發生場。節目中，銹跡斑斑的定遠艦在虛擬光影中駛入演播廳，訴說著百年前“現代化買不來”的屈辱與迷茫；三層樓高的巨型無人礦卡仿佛下一秒就要沖破屏幕，宣告著今天中國工業力量的磅礴；特高壓電網在舞臺上拔地而起，將“全國一張網”的系統優勢具象為觸手可及的鋼鐵森林。暗金與深藍交織的電影化色調，又與三重造境互為補充。觀眾在時空折疊的震顫里，于無聲處聽驚雷，視覺美、意象美、意會美共同匯聚成一種有思想、有情緒的空間美學，抽象的概念被轉化為可凝視的空間，觀眾自己就能意會中國式現代化的來路與底氣，理論悄然沉入心底。

用難度敘事探究真

理論傳播最忌空轉，它需要一種更深層的力量來承載思想。節目沒有走“成就鋪陳”的老路，而是以“難度敘事”的方式，將發展路上的難題推到臺前，讓它們成為中國式現代化的對話者。觀眾得以看見真問題、追蹤真答案，在直面真實中完成了一次認知躍遷。

事非經過不知難。為了讓觀眾真正理解“難在哪里”，節目直面了那些被西方視為“宿命”的難題。面對“人口規模巨大”這一馬爾薩斯陷阱理論所詛咒的難題，節目不空談優勢，而是從12306網站被14億人“逼”成全球最復雜票務系統的故事切入，生動展現了“壓力”如何轉化為“創新力”。探討共同富裕時，節目不回避貧富差距這一全球頑疾，而是以美國“斬殺線”下的社會冷酷為鏡，反襯出中國“一個都不能掉隊”的制度溫度。節目始終堅持先鋪陳難題、再展現解法，在與時代難題的持續角力中，讓道理從事實中生長出來。

這種以問題為核心的“難度敘事”，不刻意簡化理論迎合大眾，而是在還原攻堅克難的過程中，引導觀眾自主思辨、形成獨立判斷。觀眾不再是被動接收結論的旁觀者，而是一同解題的求真者。他們收獲的不是淺層化的情緒共鳴，而是深層次的認知重塑，理論傳播由此獲得了真實的重量。

用復調破圈趨向善

單一的樂器奏不出宏大的樂章。一個時代的精神敘事同樣如此，它需要不同聲部在各自的音域里奏響，又在結構和鳴中彼此確認?！稅哿耍≈袊浆F代化》深諳此理。節目以復調敘事倫理破圈，讓學者、專家、博主、普通人在同一平臺上同時發聲，共同托舉起完整的時代圖景。

復調敘事讓每一種聲音都有被聽見的權利。高志凱、沈逸、張維為等國內學者講述著學理，馬丁·雅克、馬凱碩、羅思義等國際智庫專家展示著跨文化視角，而平原公子、思維實驗室、旅行博主阿凱等深受年輕人喜愛的創作者，則用鏡頭捕捉普通人的生活切面。動人的敘事，還藏在尋常煙火里。南京長江上通過無人機點外賣的船老大，鏡頭不過幾分鐘，卻比任何統計數據都更具穿透力；新疆導游迪麗努爾因天山勝利隧道貫通而落淚的瞬間，讓“基礎設施”這個冰冷的工程術語，還原為通往夢想的通道；外賣詩人王計兵在奔波間隙寫下的四千首詩，讓“物質與精神相協調”的政策式表述有了心跳。

在這多聲部共鳴中，沒有哪一個聲部被壓制，也沒有哪一個聲部獨攬全局，它們在平等的對話中相互應答、彼此補充，在差異中形成共振，在多元中抵達統一，以復調敘事倫理實踐了善，彰顯了善，走向了善，觀眾感受到的不再只是信息的豐富，而是一種共同的確認，中國式現代化將人放在了心上。

從“看見”到“懂得”再到“愛了”，《愛了！中國式現代化》讓理論重新回到感性世界。它以空間造境喚醒感官，以難度敘事激活思辨，以復調破圈達成共情，讓每一位觀眾在感性與理性的統一中抵達美、探究真、趨向善。正如習近平總書記所說，“我們要通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀”。當理論以美學的方式被講述，它便不再是自上而下的灌輸，而是一場真正屬于人民的、能夠抵達人心的對話。