毛主席致子珍50字手札！書法練習中，練夠多少字后，書法水平才會有提升？

毛主席致子珍50字手札！我突然想到：書法練習中，練夠多少字后，書法水平才會有提升？有沒有標準？

練多少字？其標準不是多少字，數量不代表質量，只有到位，入眼，筆畫端正又開合有度，筆畫寫的與帖子最起碼形似，后有自己滿意且別人有贊，若練多少字為準，則是初學階段心態著急也。焉能急躁，書乃靜修之養，不是今天幾千字刷寫，明天即為成功。 故，冷板子要坐，書要多看，苦不可少吃，勤奮學習，砥礪山帶河，會有書之境。暫且書之標準：先選帖，涵養厚度深化，古人經典字，亦為大家共性帖，一般唐楷為最高精之法度，其次行書則非魏晉之韻莫屬。

清人書家之楷字不急所臨，若學碑學體可入清代時期書家之妙變。草書不可急就而操練。這乃選擇良優之帖標準。 其二，讀帖，好處頗多，涉獵廣泛，并蓄之，增學養，俗言字無百日功，約有幾個月只要習書不輟六時每日，則有端倪其形似，后有勃勃興致，油然而生焉。 筆法方面就不一一贅述了，自己所買帖中就有筆畫的說教與演示，或從網絡搜一搜，亦乃足以受益良多，關鍵還是自已立恒心，懸梁刺骨，聞雞起舞之精神。能寫不好？

怎樣自學楷書呢？楷書備盡法度，為正書之祖，因此自學楷書，必須具有良好的心理準備，明白楷字的難度與法度，難度不亮自明，而法度卻會令你卻步畏難。因此首先選擇唐楷或選擇易入的隸楷，先入興趣，隸楷易入結構，或是臨摹晉代楷字，法度少微，而唐楷皆精備，初學有定困難，其形其貌，法嚴度準。 約百日后，初有興致，則有再入其境而習練，有形有味焉然，俗言書無百日功，雖寫的不是很好，但比較學前肯定邁進了大步子，其間是謂興趣初始吧，伊始入書法之境界，乘勝苦練。

另則知其楷書由隸變成簡，而謂楷，因此學隸書，終極有古意，至楷法則無古意了，歷史記載漢初期王次仲開始以隸字作楷法，創新是也，而今又復古入隸作為楷書之練所打下根基，為尚不可，且規律證明，入帖易。遂就。 八九十年代一般都是唐楷顏柳綜合體。未嘗識隸楷字，現今很多人從隸著手臨摹，結體入門，則方陣妙美。刺激情，促盎然，則有入境不遠了。

也有書友問道對于曾祥的“吼體”，王冬靈的“竹體”，你更喜歡哪個的書法？吼書及竹書創者乃曾祥王冬靈，吾輩常人，論其書寫形式，亦感而惑，不解其何性情，不惑其何沖動。 兩人皆為書界大咖，時著名之冠，其粉絲頗多，而持有不同看法的人不少，竭力痛斥其釣譽而出吼書竹書。 兩人書法都為上乘，筆墨豐腴，己進書之佳境，然一如爬山登峰，始有發力攀上，不知不覺殆盡心氣，停駐不前，書海遨游，書山攀登，難于上青天，靈犀一動，尋覺捷路，辟開困境，走條認為通往成就之獨木橋。或是橇橇板，一振踏上書法之最。

于是顛迷，大吼而揮，或走進竹林作竹書 作為學者出風頭，一則不雅之形，二則作能之嫌，反過來一想，藝人個性瘋巔亦屬正常，常人焉知大鳥之志，已誤解其作為。兩人的草書基礎己夯實，由是處處留下吼聲筆墨，或竹書展畢送到博物館，皆有可能。 不否認他們有比較深厚的書法功底，但創新失敗，變成了嘩眾取寵之輩，由其是雜草似之書，會引導下一代學書之亂，影響不好，是否想及千萬書者的感受。 藝術能讓人癡迷不悟，在此驗證，形式如何，理該有個人的自由，隨之而來是飯后茶余之談資。