成都望江樓：蜀地文人的精神圖騰

在成都錦江南岸的九眼橋旁，一座朱柱碧瓦、鎏金寶頂?shù)母邩桥R江而立，它不是成都最高的建筑，卻被無(wú)數(shù)人視作這座城市的“文脈之筆”，這就是成都望江公園的核心建筑——崇麗閣，也就是民間家喻戶曉的“望江樓”。很多成都本地人常說(shuō)，望江樓是紀(jì)念唐代女詩(shī)人薛濤的建筑，也有人說(shuō)它是清代為振興蜀地文風(fēng)修建的風(fēng)水樓閣。但這座樓的真實(shí)歷史脈絡(luò)，遠(yuǎn)比傳說(shuō)更厚重。本期將結(jié)合歷代文獻(xiàn)典籍、四川地方方志與官方史料記載，系統(tǒng)梳理望江樓從明代前身到清代建成、再到近現(xiàn)代成為城市文化地標(biāo)的完整歷史淵源，還原這座建筑背后被時(shí)光掩埋的真實(shí)故事。 編者按

網(wǎng)圖 / 侵刪

一、歷史溯源

從明代回瀾塔到清代崇麗閣

很多人誤以為望江樓是唐代就存在的古跡，但根據(jù)現(xiàn)存的官方史料記載，我們?nèi)缃袼?jiàn)的望江樓（崇麗閣），其直接修建歷史可以明確追溯到清代光緒年間，而它的前身，是明代萬(wàn)歷年間修建的回瀾塔。

圖源百度詞條

01

明代回瀾塔：望江樓的最早前身

根據(jù)《華陽(yáng)縣志》的相關(guān)記載，望江樓的最早雛形是明萬(wàn)歷二十一年（1593年）所建的回瀾塔，這座塔位于如今望江樓所在的錦江河灣處，在當(dāng)時(shí)是成都城東錦江邊的一處標(biāo)志性建筑。明代正德年間狀元楊慎在《江樓曲》中留下詩(shī)句：“江上樓，高枕錦江流，云霞連劍閣，煙樹(shù)出刀州”，這里所描繪的“江上樓”，正是依托回瀾塔形成的江邊宴飲建筑，這也是目前可考的最早記錄這一區(qū)域樓閣景觀的文學(xué)作品。 可惜的是，這座明代的回瀾塔并沒(méi)有保存到清代，在明崇禎十七年（1644年）的戰(zhàn)亂中，回瀾塔徹底被毀，此后兩百多年的時(shí)間里，錦江邊的這個(gè)河灣位置，只剩下殘?jiān)珨啾冢僖矝](méi)有高聳的樓閣矗立。這一段歷史，在《望江樓古建筑群》的官方保護(hù)檔案中也有明確佐證：“崇麗閣的前身為明代回瀾塔，明崇禎十七年（1644年）毀于戰(zhàn)亂。”

02

清康乾至嘉慶：薛濤遺跡的形成

在回瀾塔被毀之后的清代早期，這片區(qū)域的文化核心逐漸從古塔轉(zhuǎn)向了與唐代女詩(shī)人薛濤相關(guān)的遺跡。錦江邊的這口古井，舊名玉女津，水質(zhì)清冽，明代時(shí)曾是蜀藩王府的專(zhuān)屬區(qū)域，王府的守卒在此駐守，專(zhuān)門(mén)取用這口井的水仿制薛濤箋，久而久之，民間便將這口井誤傳為薛濤當(dāng)年制箋的水井。

清康熙三年（1664年），成都知府冀應(yīng)熊親手書(shū)寫(xiě)了“薛濤井”三個(gè)大字，刻石立在井旁，這也是“薛濤井”這個(gè)名稱(chēng)第一次得到官方的正式確認(rèn)。

圖源百度詞條

清嘉慶十九年（1814年），四川布政使方積、成都知府李堯棟主持培修薛濤井，同時(shí)在井的旁邊修建了濯錦樓、吟詩(shī)樓和浣箋亭，這幾座建筑構(gòu)成了如今望江樓古建筑群的最早雛形。

這一段歷史，在《成都望江樓公園志》中有明確記載，也成為了后來(lái)人們將這片區(qū)域與薛濤深度綁定的開(kāi)端。 不過(guò)此時(shí)這片區(qū)域并沒(méi)有后來(lái)那座高聳的崇麗閣，幾座低矮的樓閣散落在竹林之間，只是成都東郊一處供人游賞、憑吊詩(shī)人的幽靜園林，還沒(méi)有成為后來(lái)俯瞰錦江的城市地標(biāo)。

03

清光緒：崇麗閣的正式修建與命名

如今我們所見(jiàn)的望江樓，也就是崇麗閣，正式動(dòng)工于清光緒十二年（1886年），完工于清光緒十五年（1889年）。關(guān)于修建這座樓的直接動(dòng)因，民國(guó)《華陽(yáng)縣志》中有非常明確的記載：當(dāng)時(shí)的蜀中士紳馬長(zhǎng)卿發(fā)現(xiàn)，明代的回瀾塔早已坍塌損毀，而華陽(yáng)縣當(dāng)?shù)氐目频诠γL(zhǎng)期衰歇，很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有出現(xiàn)狀元，于是他率先提出倡議，在薛濤井的前方修建一座高聳的樓閣，以此振興蜀地的文風(fēng)。

這個(gè)倡議很快得到了四川總督劉秉璋的支持，他約集蜀中士紳共同籌集資金，專(zhuān)門(mén)請(qǐng)來(lái)郫縣著名的木工楊燕如、楊前生叔侄擔(dān)任掌墨師，負(fù)責(zé)建筑的整體設(shè)計(jì)與施工。樓閣建成之后，取晉代文學(xué)家左思《蜀都賦》中的名句“既麗且崇，實(shí)號(hào)成都”，將這座樓正式命名為“崇麗閣”，寓意它既有崇山般的巍峨高度，又有蜀地獨(dú)有的秀麗氣質(zhì)。

這一段修建歷史，在《四川省志·文物志》中也得到了佐證：“崇麗閣，始建于清光緒十五年（1889年），由四川總督劉秉璋籌資興建，取左思《蜀都賦》‘既麗且崇’得名，是望江樓古建筑群的核心建筑。”而因?yàn)檫@座樓緊鄰錦江，當(dāng)?shù)匕傩湛诳谙鄠鳎瑵u漸就用“望江樓”這個(gè)俗稱(chēng)代替了正式的“崇麗閣”名稱(chēng)，這個(gè)名字反而流傳得更廣。

二、開(kāi)樓盛事

文武兩位狀元的吉兆

崇麗閣在光緒十五年正月正式落成，當(dāng)時(shí)的開(kāi)樓儀式是成都近代文化史上一場(chǎng)轟動(dòng)全城的盛事，這段細(xì)節(jié)在很多普通介紹望江樓的文章中都沒(méi)有提及，卻在《華陽(yáng)縣志》和《蜀游隨筆》中留下了完整的記錄。

當(dāng)時(shí)主持開(kāi)樓儀式的主事者，專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)了兩位特殊的嘉賓：

一位是清代光緒十二年丙戌科的文狀元趙以炯，他是貴州自明代設(shè)立行省以來(lái)五百多年里第一個(gè)奪魁天下的文狀元；另一位是咸豐二年壬子科的武狀元田在田，時(shí)任重慶鎮(zhèn)總兵。

一文一武兩位狀元同時(shí)為崇麗閣開(kāi)樓，在整個(gè)清代的四川建筑史上都是絕無(wú)僅有的。 為什么要特意邀請(qǐng)兩位狀元來(lái)為新樓揭幕？背后的原因和當(dāng)時(shí)四川的文運(yùn)背景直接相關(guān)。根據(jù)史料記載，在崇麗閣修建之前的兩百多年里，四川只出過(guò)一位榜眼和一位探花，從來(lái)沒(méi)有出過(guò)本土的文科狀元，這讓素來(lái)以“人文淵藪”自居的蜀中文人一直引以為憾。士紳們邀請(qǐng)兩位狀元開(kāi)樓，就是希望能借狀元的喜氣，打破四川科第的“天荒”。

而更有意思的是，崇麗閣建成的第六年，也就是光緒二十一年（1895年），四川資州的駱成驤在殿試中脫穎而出，大魁天下，成為了整個(gè)清代四川唯一的一名文科狀元。這件事在當(dāng)時(shí)的蜀地引發(fā)了巨大的轟動(dòng)，徐心余在《蜀游隨筆》中專(zhuān)門(mén)記錄了這段趣聞：“果不數(shù)年，而資州駱成驤，遂有鰲頭之占，亦云盛矣。”也正是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，民間關(guān)于望江樓是“蜀地文筆峰”、能夠鎖住錦江文氣的說(shuō)法，就漸漸流傳開(kāi)來(lái)。

三、建筑文化

從風(fēng)水樓閣到文化圖騰

望江樓的建筑設(shè)計(jì)本身，也處處藏著蜀地古人的巧思。這座樓總高27.9米，是全木穿榫結(jié)構(gòu)，沒(méi)有使用一根鐵釘，一二兩層是四方形，三四兩層轉(zhuǎn)為八角攢尖造型，這個(gè)設(shè)計(jì)被當(dāng)?shù)厝私庾x為“四平八穩(wěn)，四面八方”，寓意蜀地文風(fēng)穩(wěn)固，人才從四面八方匯聚而來(lái)。整個(gè)樓閣的飛檐翹角直指天空，形態(tài)修長(zhǎng)如同一支巨大的毛筆，在傳統(tǒng)風(fēng)水形法中，這種造型被稱(chēng)為“文筆峰”，古人認(rèn)為這樣的建筑形態(tài)可以吸納天地間的文氣，灌注到成都的土地之中。

而整個(gè)望江樓公園的園林布局，也完全契合傳統(tǒng)的藏風(fēng)聚氣格局。根據(jù)《西蜀園林志》的記載，整個(gè)園林以崇麗閣為核心，周邊環(huán)繞著吟詩(shī)樓、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館等建筑，500多種來(lái)自國(guó)內(nèi)外的竹子遍布園中，幽篁如海，曲徑通幽。高聳的崇麗閣承接天穹的文氣，幽靜的竹林園林滋養(yǎng)大地的靈氣，兩者相互配合，構(gòu)成了一套完整的催旺文運(yùn)的空間體系。 更重要的是，這座建筑從建成之初，就和紀(jì)念薛濤的文化深度融合在了一起。

網(wǎng)圖 / 侵刪

薛濤是唐代四大女詩(shī)人之一，她在蜀地生活數(shù)十年，制作的薛濤箋流傳千年，她留下的詩(shī)篇和“蒼蒼勁節(jié)奇，虛心能自持”的愛(ài)竹詩(shī)句，早已成為了成都文化氣質(zhì)的象征。后人將紀(jì)念薛濤的遺跡和這座“文筆峰”結(jié)合在一起，相當(dāng)于為這座原本為振興文運(yùn)修建的樓閣，注入了千年的文化靈魂，讓它從一座單純的風(fēng)水建筑，變成了蜀地文人共同的精神圖騰。

如今崇麗閣內(nèi)還懸掛著兩幅全國(guó)聞名的對(duì)聯(lián)，也都是這段文化歷史的見(jiàn)證。一幅是清代長(zhǎng)聯(lián)怪杰鐘云舫撰寫(xiě)的212字長(zhǎng)聯(lián)，比昆明大觀樓的著名長(zhǎng)聯(lián)還多32個(gè)字，上聯(lián)統(tǒng)覽近水遙山，吊古傷今，下聯(lián)縱觀千年蜀地風(fēng)云，抒發(fā)胸中不平之氣，是清末四川楹聯(lián)藝術(shù)的巔峰之作。另一幅是流傳了上百年的千古絕對(duì)：“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古”，直到今天，依然有無(wú)數(shù)文人游客來(lái)到這里，為它尋找最貼切的下聯(lián)。這些內(nèi)容都被完整記錄在《望江樓楹聯(lián)集注》當(dāng)中，成為了這座樓最珍貴的文化印記。

四、傳承保護(hù)

從郊外公園到全國(guó)重點(diǎn)文保

望江樓在民國(guó)時(shí)期就已經(jīng)成為了成都人郊游的首選地之一。民國(guó)17年（1928年），這片區(qū)域被正式辟為“成都郊外公園”，這也是成都?xì)v史上第一個(gè)郊外公共公園，當(dāng)時(shí)的面積雖然只有1.38公頃，但每到春日，成都的市民就會(huì)結(jié)伴來(lái)到這里，游春品茶，憑吊薛濤，望江樓的名氣也越來(lái)越大。 新中國(guó)成立之后，望江樓公園得到了系統(tǒng)性的保護(hù)和擴(kuò)建。1953年，公園的面積擴(kuò)大到5.2公頃，政府對(duì)所有古建筑的腐朽梁柱、翹角屋脊進(jìn)行了全面的修繕，恢復(fù)了所有的楹聯(lián)匾對(duì)，公園正式定名為“望江樓公園”并對(duì)外開(kāi)放。之后的幾十年里，公園不斷擴(kuò)建，引種了來(lái)自全國(guó)各地的竹子，漸漸成為了全國(guó)竹子品種最多的專(zhuān)類(lèi)公園，如今全園面積達(dá)到188畝，分為39畝的文物保護(hù)區(qū)和149畝的園林開(kāi)放區(qū)。 2006年，望江樓古建筑群被國(guó)務(wù)院公布為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這份官方文件明確確認(rèn)了望江樓從清代光緒年間修建至今的完整歷史沿革，也讓這座傳承了蜀地文脈的樓閣，得到了最高等級(jí)的文物保護(hù)。2023年，成都實(shí)施望江樓公園拆圍增景工程，改造面積14000平方米，種植了80余種喬灌木和竹類(lèi)，讓這座藏在錦江邊百年的名園，徹底融入了城市的公共空間，更多的普通市民可以免費(fèi)走進(jìn)這片竹林，觸摸這座千年文脈的溫度。

五、結(jié) 語(yǔ)

回望望江樓的完整歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它從來(lái)不是一座孤立的建筑。它從明代回瀾塔的廢墟上走來(lái)，在清代蜀地文人振興文運(yùn)的期盼中建成，因薛濤的千年才情擁有了文化靈魂，最終在一代又一代成都人的守護(hù)下，成為了這座城市最獨(dú)特的文化地標(biāo)。 它沒(méi)有千年的高齡，卻承接了成都從唐宋到明清的所有文氣，它不是傳說(shuō)中薛濤生活過(guò)的舊居，卻成為了所有成都人紀(jì)念這位才女最深情的載體。正如《蜀都賦》中那句“既麗且崇，實(shí)號(hào)成都”所描述的那樣，望江樓的氣質(zhì)，就是成都的氣質(zhì)——既有臨江而立的開(kāi)闊氣魄，又有竹林深處的細(xì)膩才情，它像一支蘸滿了錦江春水的巨筆，在千年的時(shí)光里，寫(xiě)盡了蜀地的文采風(fēng)流。

參考文獻(xiàn)佐證

①民國(guó)《華陽(yáng)縣志》：記載崇麗閣修建動(dòng)因、開(kāi)樓儀式與建筑格局相關(guān)內(nèi)容

②清代《蜀游隨筆》：記錄崇麗閣建成后駱成驤中狀元的相關(guān)地方傳聞

③晉代左思《蜀都賦》：崇麗閣名稱(chēng)的文獻(xiàn)出處

④明代楊慎《江樓曲》：記錄明代回瀾塔區(qū)域江樓景觀的文學(xué)史料

⑤《四川省志·文物志》：望江樓古建筑群官方修建歷史佐證

⑥第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位檔案（2006年國(guó)務(wù)院公布）：望江樓官方身份認(rèn)定

⑦《成都望江樓公園志》：記錄公園從1953年至今的擴(kuò)建與保護(hù)歷史

⑧《西蜀園林志》：望江樓園林藏風(fēng)聚氣格局的專(zhuān)業(yè)園林學(xué)佐證

⑨《望江樓楹聯(lián)集注》：崇麗閣兩幅著名長(zhǎng)聯(lián)的完整史料記錄

⑩成都市望江樓公園官方公開(kāi)史料：薛濤井、薛濤紀(jì)念館等遺跡的歷史沿革佐證

文案：老蜀人

編輯：幺妹兒