當(dāng)經(jīng)濟(jì)的改革需要方向時(shí)，思想的躍遷就開始了

如果我們回過頭看改革開放，在最初的歲月里，不完全來自政策層面的號(hào)召。

它是一種很奇特的社會(huì)心理反應(yīng)。

記得有一幅油畫，一位大神發(fā)瘋了，經(jīng)過一場狂風(fēng)暴雨般的暴力凌亂，他無力地倚在大樹旁，徹底失去了神性的光環(huán)。

于是，那種來自外部性的神性被擱置了，最樸素的人性開始蘇醒，空洞的“斗私批修”成了西天的云，人們開始了最平凡的生存選擇。街頭有了人間煙火，有人用全國通用糧票換雞蛋，有人擦皮鞋。正泰集團(tuán)的創(chuàng)始人南存輝，就是在溫州街頭擦皮鞋養(yǎng)家，后來干脆幾個(gè)人合伙辦了個(gè)小作坊，起早貪黑一個(gè)月，只賺了35塊錢，總算沒虧損，這是生存的掙扎；再往后首都的小販也開始從廣州北京西單往返，倒賣牛仔褲，那種來來往往的生死時(shí)速，真的令人感慨萬端，這就是最早的市場經(jīng)濟(jì)。都說歷史是人民創(chuàng)造的，人民在哪？就在每一個(gè)小家的平凡故事里，不在宏大的敘事中。

鄧公為什么要回到三個(gè)尊重，因?yàn)閲笾С植涣巳找纨嫶蟮男袠I(yè)群體，人們要生活，要活得正常，都市里一個(gè)五口之家也就能分1-2斤肉票，那的確是一個(gè)商品稀缺的時(shí)代。

而所有這些在那個(gè)時(shí)代都是異類，改革開放的信號(hào)的不是街頭上投機(jī)倒把的小販，而是一次思想的躍遷。

什么是改革？

你說是改革，我說是老百姓生活的本能。而中國這個(gè)古老的民族永遠(yuǎn)離不開青天在上。

是鄧公擱置了經(jīng)典理論，釋放出了從意識(shí)形態(tài)解放的信號(hào)，用今天的眼光看，似乎一切都很自然 ，但在那個(gè)時(shí)代，時(shí)間越彌久，越覺得太偉大了。

沒有思想的躍遷，就沒有四十年的改革開放。

鄧公說的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的硬道理有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是三個(gè)有利：

第一，要有利于發(fā)展生產(chǎn)力；第二，要有利于提高綜合國力；第三，要有利于提高人民的生活水平。非常樸實(shí)的話語，非常務(wù)實(shí)的風(fēng)范。三個(gè)有利之外，補(bǔ)丁打得多了，就成了莊子筆下的“駢拇枝指”。

鄧公說發(fā)展是硬道理，這句話尤其適合于今天。

而我們今天又回去了，在問誰是資本家？誰是企業(yè)家？

在談民營會(huì)不會(huì)去偏遠(yuǎn)山區(qū)架電網(wǎng)。

不知道世間上還有哪個(gè)經(jīng)濟(jì)體一天到晚閑不住，去問民營的小老板們是不是資本家，是不是剝削壓迫了勞動(dòng)者，歷史的數(shù)據(jù)勝于雄辯：

新中國成立時(shí)，中國人均GDP448元，改革開放前的1977年，提升到894元，這是一個(gè)了不起的進(jìn)步，但這不是大國競爭的選擇，在同一個(gè)歷史過程，中國的發(fā)展并不是遙遙領(lǐng)先，而是徐徐落后了。

1950年日本人均1921元，是中國的4.3倍；韓國854元，是中國的1.9倍；北朝鮮686元，是中國的1.5倍；新加坡2219元，是中國的5.0倍。

1950年日本人均12956元，是中國的14.5倍；韓國2840元，是中國的3.2倍；北朝鮮2177元，是中國的2.4倍；新加坡7622元，是中國的8.5倍。

2025年中國13640元，北朝鮮已經(jīng)沒數(shù)據(jù)了，但中國已經(jīng)飛快地縮小了與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的倍數(shù)，2025年日本從14.5倍回落到2.4倍，韓國回落到2.8倍，新加坡回落到6.9倍。

我們剛剛有了點(diǎn)幸福感，別折騰。

而充滿了意識(shí)形態(tài)色彩的靈魂拷問，決定了一個(gè)時(shí)代需要再一次思想解放。

于是要問，沒有思想的躍遷，我們還能改革什么？

中國經(jīng)濟(jì)的諸多矛盾在碰撞，一切都在“規(guī)范”，人們的開思想雙開始高度趨同，它需要再一次喚醒。