「學思平治」韓毓海：當今世界的根本問題

韓毓海：當今世界的根本問題

學思平治

當前我們正處在馬克思所描述的世界資本主義危機之中，這個危機的實質是信用危機，即發達資本主義國家的私人金融機構，通過壟斷世界信用，把大量財富投向股市、樓市、債市等虛擬經濟，從而造成了虛擬經濟與實體經濟之間的嚴重失衡和流動性的短缺。只要私人大資本壟斷了信用，那么富人把大筆金錢投向虛擬經濟，而廣大勞動者卻無錢開工、無錢發展乃至無錢吃飯這種情況，就是不可避免的。這就是馬克思在一百多年前作出的判斷，也正是當今世界最根本的問題所在。

這不是單純的經濟問題，而是由現代世界的政治結構所決定的。在一個時代，占主導地位的社會交往方式構成了“基礎”，在此之上，才會形成一定的“經濟交換”方式，以及與之相適應的政治組織形式、社會組織形式。

在現代社會，“占主導地位的社會交往方式”就是指以“信用關系”為基礎的社會交往方式。資本主義社會的基本特征，就是少數大資本對于信用的壟斷，而社會主義的第一個優越性，就是打破了私人大資本對于信用的壟斷。當然，社會主義經濟建設過程中發生了嚴重的曲折，而這種挫折的表現之一，就是以計劃經濟簡單地代替了作為信用擔保者、發行者以及貨幣投資政策制定者的國家。

在資本主義條件下，由于市場里追求個人利益最大化的“私人”之間的對立狀態，使“私人們”彼此之間沒有信任，從而就不能聯合起來。所以，方才在契約論的基礎上，成立了由“社會中間人”壟斷的“虛假的信用關系”，而這就是私人資本壟斷信用的根源，是資本主義社會關系的實質所在。

從根本上說，社會主義的社會關系，就是指勞動者建立在政治平等基礎上的彼此信任關系，在此之上建立起人民群眾對自己政權的信任、監督與約束。因此，“社會主義信用經濟”與“資本主義信用經濟”的根本不同，就在于社會主義的信用經濟，是建立在這種社會主義的社會關系基礎之上，而這種社會關系的實質，就是勞動者之間的彼此信任與團結協作，它尤其取決于勞動者與自己的政權之間，究竟能否建立起行之有效的信任、監督和約束關系。這種新型社會關系一旦被破壞，哪怕是以一種潛移默化的方式被動搖和否定，那么，勞動者最終就將重新陷入 “窩里斗”和內耗的狀態，而勞動者與自己政權的關系，也會逐漸地蛻變為互相對立的關系。如果是那樣，從經濟發展的角度說，“社會主義信用經濟”的建立也就喪失了基礎，正確的發展道路就將被放棄，由一個利益集團壟斷信用、從而壟斷經濟的前景就是可見的。那么社會主義根本的優越性也就喪失了，經濟持續發展的可能性也就喪失了。

近代中國之所以慘敗在西方列強的手下，從經濟上說，并不是因為中國沒有市場經濟，而是從根本上說，中國經濟的發展長期沒有信用的支持，是因為長期的王朝體制沒有發展出現代信用制度，所以中國就不能產生工業革命。而中國共產黨和新中國對于中國歷史的偉大逆轉，就在于對中國社會關系的革命性改造，就在于創建了一個“新社會”，而這就表現為現代信用制度的創造。

今天我們有必要重讀馬克思的原著，這是因為馬克思主義可以回答當今世界面臨的問題究竟是什么，以及怎樣克服和解決這個問題。筆者曾經指出，我們對馬克思的誤會比比皆是，許多人只是接受了幾個教條，便自以為融會貫通。沒有哪個思想家像馬克思那樣，被評論的那么多，而又被閱讀的那么少。現在是需要我們認真閱讀馬克思原著經典的時候了。

【韓毓海:長安街讀書會主講人、北京大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長】

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