吊詭殺人如麻的惡魔皇帝朱元璋，為何被個別統稱者奉為神明？

上下五千年，以反貪腐之名濫殺無辜的統治者，數乞丐出身的皇帝朱元璋也。

最近有人列舉了朱元璋的九大罪行，條條觸目驚心。說實話，看完之后你很難不產生一個困惑：這么一位從南京到句容九十里路能把人頭掛成“風景線”的狠人，怎么就成了某些人口中“治隆唐宋”的圣君？

咱們不急著下結論，先看看這位“乞丐皇帝”的業績單。

第一，四大案。 胡惟庸案、空印案、郭桓案、藍玉案，前后誅殺十萬余人。胡惟庸一案就株連三萬多人；空印案連坐四萬人；郭桓案“系死者數萬人”；藍玉案又一萬五千人陪葬。十萬這個數字什么概念？明朝初期全國官員才多少人？殺到后來官員緊缺，上朝的人都不夠了。

第二，文字獄。 朱元璋對文字極度敏感，敏感到了

的程度。浙江府學教授林元亮寫“作則垂憲”——殺；北平府學訓導趙伯寧寫“垂子孫而作則”——殺；常州府學訓導蔣鎮寫“睿性生知”——殺。你永遠不知道哪句話會要你的命，因為判定標準只有一個人說了算。

第三，江南重稅。 “國家賦役之重，莫逾江南”。蘇州、松江等地稅負沉重到百姓只能逃亡。朱元璋的邏輯大概是：你們不是有錢嗎？我讓你們有錢。

第四，寶鈔慘案。 句容縣有個叫楊饅頭的農民偽造寶鈔，朱元璋的處理方式堪稱古代“反詐宣傳”的巔峰——從南京到句容九十里路，涉案者首級掛滿官道兩旁。朱元璋還得意地說：“朕想決無復犯者。”確實，誰看了這陣仗還敢犯？

第五，國子監高壓。 學生趙麟貼了個匿名帖罵校長，朱元璋直接砍頭，腦袋掛在國子監竹竿上示眾。而且一掛就是很多年，朱元璋視察時看到骷髏還在，當場訓話：“今后敢有似前貼沒頭帖子誹謗師長的……將那犯人凌遲了，梟令在監前，全家抄沒?！睔⒁粋€學生不夠，還要全家陪葬。

第六，人身束縛。 戶籍世代固定，軍戶世代軍戶，賤籍世代賤籍。海禁“片板不得下?！?。你出生在什么階層，一輩子就別想挪窩。

第七，強制遷徙。 為了充實鳳陽等地，強制百姓遷徙，途中病死、流離失所者無數。

第八，屠殺“逸民”。 什么叫逸民？不在士農工商四業范圍內謀生的人。換句話說，沒有固定工作就是死罪?！洞笳a續編》記載，朱元璋一次性干掉松江府1350名逸民，又一次性干掉蘇州府1521名逸民。福建13個農民怕被當成逸民，剁了手指自殘，朱元璋說：不孝，殺！

第九，連坐、誅九族、殉葬。 一人犯罪，全家遭殃。朱元璋死后，46名妃嬪殉葬。

看完這份清單，你大概能理解為什么有人說他是“殺人如麻的惡魔皇帝”。

但問題來了：這么一個狠人，為什么會被個別統治者奉為神明？

答案其實很簡單——屁股決定腦袋。

康熙皇帝六次南巡，五次親自拜謁明孝陵，行三跪九叩之禮，題寫“治隆唐宋”。清朝官方修《明史》，稱贊朱元璋“為漢、唐、宋諸君所未及”。你以為是康熙真心崇拜朱元璋？別天真了。

康熙推崇的從來不是那個殺人如麻的朱元璋，而是那個把權力攥得死死的、讓天下人都不敢動彈的朱元璋。

朱元璋干的事，從廢除宰相到戶籍管制，從連坐到文字獄，核心就一件事：讓所有人恐懼，讓皇權無限。他殺功臣不是因為功臣有罪，而是因為“胡惟庸是否真有謀反行為不重要”——重要的是借這個由頭把宰相制度廢了。他搞“知丁法”讓鄰里互相監視，搞《大誥》讓法律變成恐懼的工具。他要的不是法治，是恐懼本身。

這套玩法，哪個想搞專制集權的統治者看了不心動？

康熙作為異族入主中原的皇帝，最缺的就是 legitimacy。他需要證明自己統治的合法性，而推崇朱元璋——這位“驅逐胡虜、恢復中華”的漢人皇帝——恰恰是最佳的政治表態。你看，連你們的漢人老祖宗我都尊敬，你們還有什么好說的？

更何況，朱元璋留下的那套高壓統治術——戶籍管控、思想禁錮、連坐舉報——對任何一個想要牢牢控制社會的統治者來說，都是現成的“教科書”。

所以，那些把朱元璋奉為神明的人，崇拜的從來不是那個乞丐出身的苦命人，也不是那個恢復漢人江山的民族英雄——他們崇拜的，是那把懸在所有人頭上的刀。

至于那把刀砍了多少人？不重要。重要的是刀在誰手里。

這大概就是歷史最諷刺的地方：一個從底層爬上來、本該最懂民間疾苦的人，建立了一套讓底層永世不得翻身的制度。一個親身經歷過饑荒、瘟疫、全家餓死的人，對自己的百姓比任何皇帝都狠。

朱元璋臨終前大概覺得自己做得挺好——“朕想決無復犯者”。他確實做到了：沒人敢犯，因為犯了就是全家陪葬。

只是他不知道，幾百年后有人給他立碑，寫的不是“殺人十萬”，而是“治隆唐宋”。

歷史這東西，從來都是活人寫給活人看的。死人？死人哪有發言權。

歷史最大的吊詭在于，以反貪腐濫殺無辜立威的大明王朝，卻成了中國歷史上最貪腐的王朝，最終被貪腐瓦解。朱元璋留下的那一百多萬皇室后裔，被農民起義軍幾乎斬盡殺絕，這應該算是遲來的報應吧。