楊曉君書畫：《雅俗相生——一真書丙寅天津竹枝詞》

《雅俗相生——一真書丙寅天津竹枝詞》書影

前幾年，有段時間很無聊，特別想寫字兒。可寫些什么呢，卻成了讓自己頭疼的事兒。于是給朋友振良老師打電話，請他給我出個主意。振良說不行寫寫詩吧，寫竹枝詞一類的，既是欣賞文學作品，也能了解風土民情。他還具體提及馮文洵的《丙寅天津竹枝詞》，說你看看有沒有興趣。聽到這個建議，我毫不含糊地就答應了。我以為的竹枝詞，也就是一本小薄冊子。可我找到這本詩集才發現，它可遠比想象的要厚很多。記得最初得到這書時，只是大概翻了翻，并沒有太在意它的價值，就讓它沉睡在書柜里了。

決定要寫《丙寅天津竹枝詞》之后，我先把紙和墨準備充足，又把手底的雜活兒解決掉，免得進入書寫狀態后，一心二用牽扯精力，斷了自己的熱情。

說實話，因為寫前沒細看書的內容，就循規蹈矩地從第一首抄起，直到寫了幾十篇才發現，這書是兩種詩集合刊的，而《丙寅天津竹枝詞》在后半部。

作畫中的楊曉君

吸取了潦草開篇反誤事兒的教訓，我開始認真地一頁頁去讀，隨著馮文洵先生通俗易懂的文字，我陷入到曾經的舊天津胡同、老城里年味兒，還有大街小巷吃喝拉撒的生活中。真是越看越上癮，那些已經丟失的建筑、民俗和吃食，猶如過電影一樣讓我歷歷在目。

《丙寅天津竹枝詞》共二百九十八首，都是七言絕句，每首二十八個字，全部正文有八三四四字。還好這書是繁體字印刷，寫的時候省了很多事——在我的意識里，書法作品應該用繁體字，可是我雖然寫慣了繁體字，但平時接觸的多是簡體字，因此對于某些模糊的字，通常還要查字典，以免寫錯貽笑大方。

那段時間，我沉浸每天十個小時的寫字日子里，一天寫上十五六篇，大約幾百字的成品。晚上檢查時，發現有丟字、錯字，或者不滿意的，再重新補寫。寫字兒是寂寞、枯燥的事兒，寫的少算是養生，寫的多了就是體力活兒，常常會透支到癱軟如泥。沒有體會過的人，是無法理解我當時辛苦的。

經過近一個月的努力，終于寫完全部《丙寅天津竹枝詞》，每幅作品的正文、小跋加題款，有五十個字左右，全部算下來一萬四千多字了。當我看到那一尺多厚的書作時，不由得喜極而泣。原來老話所說“鋸動就有沫”是對的。

畫室中的楊曉君

記得作家紀伯倫說過：奉獻你最好的給你的世界，也許它永遠不夠；但把你最好的奉獻出來，總能把某些事情變得更好。

我喜歡選定目標后努力去實現，哪怕做不好或者做了沒啥價值，但是我知道自己付出過努力，這也就值得了。

楊曉君

2026年2月27日于一真草堂

《雅俗相生——一真書丙寅天津竹枝詞》書影

竹枝詞是一種獨特的文學體裁，形式多為七言絕句，內容則以記錄某一地方的風土習俗為主。與民歌民謠不同，竹枝詞大多為文人創作，故視角獨特，而能免于俚俗之敝，大有“陳詩以觀民風”之余緒。現存書寫天津題材的竹枝詞作品有崔旭的《念堂竹枝詞》、唐尊恒的《津門竹枝詞》、張弘弢的《津門婚禮竹枝詞》等數種，而馮文洵的《丙寅天津竹枝詞》是其中較有特色的一種。

馮文洵（1880—1933）字問田，是天津清末的著名詩人，祖上屬亦政堂馮氏，正德年間從東安遷居來津，歷代經營鹽業。馮文洵早年畢業于北京警官學校，而立之年始入仕，此后游宦四方，而吟詠不輟，“浮沉宦海讀書人”可謂其真實寫照。由于其長年奔走四方，只有偶爾回到天津居住，嘗自嘆“故鄉幾如異鄉，鄉里習俗情狀殊茫然也”。1922年秋，馮文洵攜家眷回鄉，在津有一段較長的居住時光，此期間著意關注鄉梓禮俗，創作了一系列竹枝詞作品，陸續發表于《京津泰晤士報》，1926年另刊為鉛印單行本，即《丙寅天津竹枝詞》。

該書收錄竹枝詞共298首，內容豐富，“大如形勢之沿革、掌故之流傳，小如風俗志變遷”，尤其是每首之后有作者小注，清晰全面地展現了清末民初津門的歷史風貌，是一部難得的地方史料。

《雅俗相生——一真書丙寅天津竹枝詞》書影

編后記

馮問田文洵，吟詠家也；楊一真曉君，丹青家也。二者本異代殊途，然一真女史吮墨揮毫，書竟問田先生竹枝之什，遂使今人勾連古人，乃成藝林故實也。

民國丙寅之歲，問田閑居沽上，寄興筆端，消遣塵煩，得竹枝凡二九八篇。或存津門遺逸，或記風物特產，或錄閭閻世相，或狀市井情態，語詞樸茂，意趣天然，堪為析津文獻之寶焉。余惜其珠沉故紙，乃刊入文庫以廣其傳，嗣擬墨寫成集，以法書煥詩文之彩，令文與藝相契共生也。

幸得一真女史慨諾，以其君體寫就全卷，筆致溫潤而無俗媚，氣韻沉雄而帶風骨，既合竹枝通俗之意旨，又見雅士澄懷之胸襟，詩書交融水乳，相得益彰。女史俠骨仁心，曩日赴水整溺，義聲播于津門。既而卅載沉潛，墨耘筆耕，以清德入于書畫，人藝相偶，遂非尋常翰墨可及者也。

《雅俗相生——一真書丙寅天津竹枝詞》書影

自屬稿迄于竣事，一真女史繼晷焚膏，匝月未曾稍輟，凡萬四千余言，字字不茍，行行以心，無一筆輕慢，無一字疏失。或人靜夜闌，燭火映于毫端；或天晴日暖，清風拂其卷帙。間或腕力難支，目力勞乏，其亦未嘗稍怠，惟以赤誠赴之也。至若其中甘苦，非親歷不能盡知，非至誠無以企及也。

今集腋成帙，付之棗梨。問田之詩，得君體而聲彌遠；一真之書，因佳韻而境益高。余以微薄之助力，得觀詩、書、人三美并具，幸何如之，快何如之。惟愿觀此冊者，覽詩可窺三津舊事，賞書得悟君子懿風，體市井煙火，品筆墨精誠，使三津文脈，薪火相承，生生不息也。

思多才短，言難盡意，謹綴數語，以志問田先生并一真女史詩翰之不朽，亦略紀此番刊印之初心也哉。

杜 魚

丙午元宵前三日于沽上未知止齋

楊曉君，字初蘭，號一真。天津美術家協會會員，火車頭職工藝術家，全國火花協會藝術顧問。“曉君書法”被國家版權局認證。從小受家庭的熏陶，自幼喜愛繪畫，師從著名畫家梁琦先生、于復千先生，畢業于中國書畫函授大學國畫系，工筆人物和寫意人物畫作品多次在國內外美術作品展上獲獎。

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