春節(jié)，帶毛孩子回家：寵物與我們的家庭

中國的春運(yùn)被譽(yù)為“世界最大規(guī)模的人口遷徙”，人們在“家”的情感紐帶中被牽引、匯聚與返歸。近年來，這一遷徙圖景中逐漸出現(xiàn)越來越多“毛孩子”的身影：滴滴等出行平臺與鐵路、飛機(jī)等公共交通系統(tǒng)相繼布局寵物友好服務(wù)，回應(yīng)現(xiàn)實(shí)中不斷增長的“攜寵出行”需求，也印證了寵物從傳統(tǒng)功能性存在向當(dāng)前情感性角色的轉(zhuǎn)向。然而，這一轉(zhuǎn)向尚未形成穩(wěn)定的社會(huì)共識。就在剛剛過去的12月，一只名叫Papi的白色西高地犬因投毒不幸身亡，主人毅然辭職并開啟了漫長的追兇過程，引發(fā)廣泛社會(huì)關(guān)注。事件所折射的，不僅是公共空間治理的張力，也揭示了“將寵物視為家庭成員”觀念的分化。

當(dāng)人口轉(zhuǎn)變疊加快速的社會(huì)變遷，寵物與家庭的關(guān)系在整體更加親密的同時(shí)也呈現(xiàn)更加多元、動(dòng)態(tài)的變化。今天的嚴(yán)八將走進(jìn)寵物與家庭的關(guān)系，探討這一親密聯(lián)結(jié)出現(xiàn)的動(dòng)因、表現(xiàn)與更多影響。

撰文 | 鄭葉昕 福建師范大學(xué)社會(huì)保障系副教授 | 南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士后

責(zé)編 | 李 婷 中國人民大學(xué)人口與健康學(xué)院教授

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寵物為何成為越來越重要的家庭成員？

在進(jìn)一步討論這個(gè)問題之前，我們可能需要先關(guān)注家庭概念本身的變化。家庭本質(zhì)上是一種文化建構(gòu)，在中國呈現(xiàn)出從原先“身份+居住”的屬性向當(dāng)前“功能+關(guān)系”的轉(zhuǎn)變（宋健、陳文琪，2025）。其中，情感選擇、社會(huì)認(rèn)同是家庭形成與維系的重要機(jī)制。家庭的情感性轉(zhuǎn)向與寵物角色的變化相重疊，寵物之于家庭，正逐漸超過簡單的主客體關(guān)系，經(jīng)由個(gè)體自身的認(rèn)知想象邁入更具情感深度的“親密伙伴”，呈現(xiàn)出“擬親緣化”的關(guān)系（潘澤泉、黃燕，2026）。一些研究嘗試將寵物納入家庭定義的一部分，響應(yīng)當(dāng)前社會(huì)中不斷涌現(xiàn)并逐漸獲得承認(rèn)的多樣化人類家庭形態(tài)（Bouma et al.，2021）。

圖源：懶懶魚

當(dāng)前社會(huì)，廣泛的人口流動(dòng)、規(guī)訓(xùn)的工作環(huán)境以及弱化的傳統(tǒng)支持網(wǎng)絡(luò)引發(fā)了情感供給的缺口。寵物作為具有獨(dú)立的情感反應(yīng)能力和能動(dòng)性的主體，成為重要的親密關(guān)系共同建構(gòu)者。與此同時(shí)，寵物也提供了對家庭議題保持適度距離的反思空間。中國家庭承載著復(fù)雜的功能與情感羈絆，在代際關(guān)系走向雙向、雙系與情感化的同時(shí)，也同時(shí)催生著更多的控制和沖突。這與轉(zhuǎn)型時(shí)期中國家庭功能超載的倦怠息息相關(guān)，并反向掣肘了青年人對于親密關(guān)系、家庭關(guān)系的想象（計(jì)迎春，2026；李婷，2025）。在這種背景下，一份穩(wěn)定、非評判性、時(shí)刻在場的情感陪伴彌補(bǔ)了個(gè)體的情感空缺并重塑了“家”本身應(yīng)有的歸屬體驗(yàn)與日常親密性；借由寵物衍生的社區(qū)互動(dòng)與社交網(wǎng)絡(luò)，在幫助人們看見“附近”的同時(shí)也為在地性的社會(huì)融入提供了更多契機(jī)。

▲ 畢馬威《2025年中國寵物行業(yè)市場報(bào)告》

這樣的養(yǎng)寵需求并非獨(dú)屬于青年人。盡管不同市場都報(bào)告了寵主的年輕化（如畢馬威《2025年中國寵物行業(yè)市場報(bào)告》），但銀發(fā)養(yǎng)寵也同樣矚目。京東數(shù)字研究院發(fā)布的《代際消費(fèi)洞察報(bào)告》顯示，60后用戶在寵物消費(fèi)上有著巨大的動(dòng)力，其寵物消費(fèi)偏好是80后的1.7倍。與此同時(shí)，單身與獨(dú)居者是寵物消費(fèi)市場的重要推力，女性占寵物主的比例略高并呈現(xiàn)出更強(qiáng)的支付意愿。圍繞寵物展開的社會(huì)敘事，是理解社會(huì)前沿動(dòng)態(tài)的重要線索。

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寵物在家庭中的角色：生育替代還是互補(bǔ)？

人口轉(zhuǎn)變背景下，關(guān)于“寵物在家中對生育的角色是替代還是互補(bǔ)”的討論在世界范圍內(nèi)涌現(xiàn)。基于美國的研究指出，寵物類型、家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況與文化傾向等會(huì)共同影響這一關(guān)系判斷。基于皮尤研究中心數(shù)據(jù)的定量分析顯示：在存伴侶關(guān)系的家庭中，無子女家庭比有年幼子女家庭更可能飼養(yǎng)貓，但在是否飼養(yǎng)狗的類型上無顯著差異（Lawton，2025）。當(dāng)前，寵物已經(jīng)成為家庭關(guān)系中重要的組成部分，發(fā)揮著陪伴、安撫等情感支持功能，也呈現(xiàn)出替代性與互補(bǔ)性并存的雙重角色邏輯。

中國的研究同樣指向了這一雙面情境。一方面，養(yǎng)寵可能是一種替代性撫育實(shí)踐。寵物作為青年主動(dòng)選擇的低風(fēng)險(xiǎn)、高可控性的情感對象，既可能是高育兒成本下的情感替代，也可能是對高風(fēng)險(xiǎn)、強(qiáng)制度約束的人際依附與照料責(zé)任的主動(dòng)規(guī)避，同時(shí)還隱含著對沉重家庭責(zé)任（如教育競爭、代際贍養(yǎng)、家庭規(guī)范負(fù)擔(dān)等）的柔性抵抗（劉萌、楊貴，2026）。寵物相對可控的投入與即時(shí)性的情感反饋，賦予社會(huì)聯(lián)結(jié)稀缺與情感支持赤字、處于原子化生存境遇的青年更具確定、更加可及的情感代償路徑。這一過程也存在被數(shù)智時(shí)代消費(fèi)主義裹挾的風(fēng)險(xiǎn)，如通過建構(gòu)寵物消費(fèi)的“偽需求”，加速將寵物關(guān)系推向高度情感依附，或沉溺于寵物關(guān)系并生成一定程度的退避性社會(huì)心態(tài)（張有春、周小昱文，2024）。

另一方面，寵物也可能會(huì)反向激發(fā)個(gè)體對傳統(tǒng)家庭倫理的深層對話，從而起到擴(kuò)展而非背離傳統(tǒng)家庭關(guān)系的作用。飼養(yǎng)與照料寵物，本身構(gòu)成一種情感能力與責(zé)任意識的具身化習(xí)得過程。面對親情支持弱化與友緣聯(lián)結(jié)匱乏，青年人通過與寵物建立的擬親緣關(guān)系，主動(dòng)地建構(gòu)起一種補(bǔ)充性情感支持模式；借由對于一個(gè)生命的照顧與責(zé)任承擔(dān)，實(shí)現(xiàn)了對于家庭關(guān)系的反思性重構(gòu)。由此，部分青年借由寵物實(shí)現(xiàn)了與父母的溝通與相互理解（見），也增強(qiáng)了對未來生育的信心（潘澤泉、黃燕，2026）。這種擬親緣關(guān)系對青年情感生活與社會(huì)融入的意義不容小覷，它承載著人際互動(dòng)中復(fù)雜的責(zé)任共擔(dān)、價(jià)值共鳴等深層社會(huì)性需求。

從治理和政策的角度來看，關(guān)鍵可能不在于簡單評判“以寵代育”的正當(dāng)性，而在于理解其背后青年群體對于家庭功能、家庭關(guān)系的憂慮與反思，并據(jù)此思考如何將由寵物關(guān)系所承載的情感代償機(jī)制，重新嵌入人類社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中。寵物關(guān)系能夠提供即時(shí)陪伴與情緒支持，但從長期來看，穩(wěn)定而持續(xù)的人際關(guān)系體系，仍然是社會(huì)可持續(xù)性發(fā)展的基礎(chǔ)。

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寵物、愛，與公共空間

中國寵物熱潮的背后，是家庭結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、傳統(tǒng)支持體系弱化、人口流動(dòng)沖擊下的生活方式，以及更為復(fù)雜的情感機(jī)制。一個(gè)正在形成的現(xiàn)實(shí)共識是：寵物已不可阻擋地成為日常生活的一部分，并由此不斷生成新的公共議題與社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)。

在城市語境中，人與動(dòng)物的共生本身具有積極意義。它在一定程度上幫助個(gè)體卸下社會(huì)角色負(fù)擔(dān)，弱化關(guān)系中的等級秩序，使情感回歸“關(guān)系本身”。寵物成為鄰里之間新的公共話題媒介，促進(jìn)社區(qū)互動(dòng)與情感連結(jié)；職場中高度緊張的精英個(gè)體，回到家庭空間后轉(zhuǎn)化為最日常的“鏟屎官”，呈現(xiàn)出更加柔軟、多元與去身份化的生命狀態(tài)。這種轉(zhuǎn)化本身，構(gòu)成了一種對工具理性社會(huì)的溫和修復(fù)。

▲ 下雪天養(yǎng)貓人和養(yǎng)狗人的差異

但同時(shí)也必須看到，所謂“純粹關(guān)系”的生成，并不自然發(fā)生，而高度依賴個(gè)體自覺與制度性保障。這既是社會(huì)發(fā)展與觀念轉(zhuǎn)型的必經(jīng)過程，也是一個(gè)長期而復(fù)雜的建設(shè)過程，涉及規(guī)范養(yǎng)寵行為、流浪動(dòng)物治理、培育動(dòng)物保護(hù)意識與完善相關(guān)法律制度等系統(tǒng)性議題。近年來頻發(fā)的養(yǎng)寵糾紛表明，個(gè)人規(guī)范意識的提升與制度建設(shè)的成熟，仍處于不平衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

此外，關(guān)注“寵物與家庭”，一個(gè)更深層次的衍生問題是，對寵物的愛與對聯(lián)結(jié)的天然需求，能否反向松動(dòng)人與人之間的原子化結(jié)構(gòu)，推動(dòng)新的社會(huì)共生可能？已有研究與實(shí)踐顯示出這種潛力：以寵物為紐帶，人們發(fā)展出了更加緊密的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)，并在寵物議題中展現(xiàn)出更為開放、自信的態(tài)度，不斷向社會(huì)傳遞開放、包容、多元的價(jià)值觀念，以期促進(jìn)文化的不斷迭代（楊發(fā)祥、李安琪，2022）。

這個(gè)春節(jié)，讓我們期待一場不止有人類、更加溫暖的團(tuán)圓！

參考文獻(xiàn)：

[1] 計(jì)迎春，2026，《新家庭革命：女性主義視角下的現(xiàn)代中國家庭圖景》，人民文學(xué)出版社。

[2] 李婷，2025，《中國家庭變遷與家庭建設(shè)路徑探索》，《社會(huì)建設(shè)》第3期。

[3] 劉萌、楊貴，2026，《后家庭時(shí)代的“以寵代育”：數(shù)字媒介驅(qū)動(dòng)下的寵物經(jīng)濟(jì)興起與青年家庭觀念重構(gòu)》，《中國青年研究》第1期。

[4] 潘澤泉、黃燕，2026，《從“寵物”到“家人”：城市空巢青年擬親緣關(guān)系生產(chǎn)與情感實(shí)踐》，《中國青年研究》第1期。

[5] 宋健、陳文琪，2025，《家庭概念重構(gòu)：對低生育率與轉(zhuǎn)型社會(huì)的回應(yīng)》，《人口研究》第6期。

[6] 楊發(fā)祥、李安琪，2022，《都市青年白領(lǐng)的寵物消費(fèi)》，《青年研究》第1期。

[7] 張有春、周小昱文，2024，《寵物狗對城市小區(qū)養(yǎng)寵青年人際關(guān)系的形塑研究》，《中國青年社會(huì)科學(xué)》第4期。

[8] Bouma, Esther M. C., Marsha L. Reijgwart & Arie Dijkstra 2021, “Family Member, Best Friend, Child or ‘Just’ a Pet, Owners’ Relationship Perceptions and Consequences for Their Cats.” International Journal of Environmental Research and Public Health 19(1).

[9] Lawton, Leora E. 2025, “All in the Family: Pets and Family Structure.” Populations 1(2).