何星亮｜智能化：當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一個基本特征——兼談智能化在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的意義

作者簡介

何星亮，國務(wù)院參事，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、一級教授，中國社會科學(xué)院大學(xué)特聘教授。研究方向為文化人類學(xué)。主要著作有《中華文明：中國少數(shù)民族文明》《圖騰與中國文化》《中國自然神與自然崇拜》《文化人類學(xué)調(diào)查與研究方法》等。

摘要

當(dāng)今世界現(xiàn)代化建設(shè)與智能革命、智能社會密切相關(guān)。“智能化”既是智能社會的主要特征，也是當(dāng)今世界現(xiàn)代化的基本規(guī)律和主要特征。智能化在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的意義。中國式現(xiàn)代化建設(shè)，必須高度注重智能化建設(shè)。一是創(chuàng)新現(xiàn)代化理論，二是充分發(fā)揮中華民族的綜合性思維優(yōu)勢，三是加快機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會智能化建設(shè)。進(jìn)一步加快智能化建設(shè)，對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

引言

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記十分重視“智能化”建設(shè)問題。無論是有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是有關(guān)社會建設(shè)、文化建設(shè)或生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，習(xí)近平總書記都對“智能化”有所強(qiáng)調(diào)。例如，2024年3月5日，習(xí)近平總書記在參加他所在的十四屆全國人大二次會議江蘇代表團(tuán)審議時強(qiáng)調(diào)，“因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力”，“各地要堅持從實際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地推動新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能發(fā)展，用新技術(shù)改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，積極促進(jìn)產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化”。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，“智能革命”或“智能技術(shù)革命”快速發(fā)展。20世紀(jì)80年代，童天湘便指出，“21世紀(jì)是智能革命的世紀(jì)，也是智能機(jī)時代”，并認(rèn)為當(dāng)代的“世界潮流是智能革命”，“未來社會是智能社會”，當(dāng)代的“現(xiàn)代化趨勢是智能化”。童天湘認(rèn)為，“從現(xiàn)在到未來，從中國到世界，從科技到社會，從改革到建設(shè)，都需要有面向智能時代的發(fā)展戰(zhàn)略的新觀念”。

“智能化”是智能革命的基本特征，加快推進(jìn)“智能化”建設(shè)，必須了解智能革命一般問題及其特征。“智能革命的重要特點是，智能技術(shù)使智力物質(zhì)化，廣義智能技術(shù)使智力成為直接生產(chǎn)力。高技術(shù)開發(fā)過程就是智力物化為技術(shù)的過程，它把高智力轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，造就新一代生產(chǎn)力。”

不少學(xué)者認(rèn)為，工業(yè)革命與智能革命是兩種性質(zhì)不同的革命。童天湘認(rèn)為，人工智能是“研究用機(jī)器模擬和擴(kuò)展人的智能的科學(xué)”。“人工智能是人的智能在機(jī)器中的再現(xiàn)，但不是簡單的復(fù)制，而是智力的放大，亦即人腦的延伸。”“如果說以蒸汽機(jī)為動力的工具機(jī)的發(fā)展，使人類擺脫了繁重的體力勞動，導(dǎo)致了第一次產(chǎn)業(yè)革命；那么，以計算機(jī)為先導(dǎo)的智能機(jī)器的發(fā)展，則會使人類擺脫繁雜的腦力勞動，開創(chuàng)一次新的產(chǎn)業(yè)革命。”如果說“蒸汽機(jī)實現(xiàn)能量的轉(zhuǎn)換和利用是一次偉大的能量革命，魔術(shù)般地創(chuàng)造了工業(yè)社會；那么，智能機(jī)實現(xiàn)智能的轉(zhuǎn)換和利用就是一次偉大的智能革命，也一定能奇跡般地創(chuàng)造出智能社會”。郭榮江認(rèn)為：“從人工智能的目的——研究用機(jī)器完成各種智能的工作及其反過程……從歷史發(fā)展的角度來看，就像蒸汽和電力的機(jī)器逐步替代人類重復(fù)性體力勞動那樣，由計算機(jī)代替人類重復(fù)性腦力勞動的趨勢已越來越明顯了，而且人類研究認(rèn)識自然的對象已開始轉(zhuǎn)向人類思維的器官——腦，這無疑是認(rèn)識上的巨大飛躍。”周祖蔭認(rèn)為，人工智能革命與工業(yè)革命的性質(zhì)完全不同，“正如手工工具的應(yīng)用使人的四肢延長更加靈巧是一場肢體革命一樣，也正如動力機(jī)的應(yīng)用使人的物質(zhì)力量得到增長是一場力量革命一樣，各種獨立控制機(jī)即信息處理機(jī)的應(yīng)用將使人類腦力得到解放是一場智能革命。換言之，以材料革命為主的手工工具時期和以能源革命為主的普通機(jī)器時代的特點都是以人的體力和四肢功能的延伸和擴(kuò)大為主的飛躍，本質(zhì)上都是人類勞動器官的延長和體力的解放，而以人工智能、自動化技術(shù)為主要內(nèi)容的信息控制時期，則是以人的智力延伸和擴(kuò)大為主的一次更大飛躍，本質(zhì)上是人類智能器官的延長和智力的解放”。

“智能化”是智能革命、智能時代、智能社會的主要特征，也是21世紀(jì)各國現(xiàn)代化的主要特征，同時也是新時代中國式現(xiàn)代化建設(shè)的主要特征。為什么要提高“智能化”水平？為什么要進(jìn)一步加快各行業(yè)的“智能化”建設(shè)？“智能化”與中國式現(xiàn)代化建設(shè)有什么關(guān)系？如何加快“智能化”建設(shè)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興？筆者就這些問題作探討和分析，并提出一些自己的看法。

當(dāng)今世界現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律與基本特征

探討當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律和現(xiàn)代化的共同特征，必須創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。21世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)與智能時代密切相關(guān)。筆者認(rèn)為，當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律和現(xiàn)代化的共同特征主要體現(xiàn)在如下方面。

智能革命推動工業(yè)時代向智能時代過渡，促進(jìn)工業(yè)社會向智能社會轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的現(xiàn)代化理論認(rèn)為，現(xiàn)代化指工業(yè)革命以來人類社會所發(fā)生的深刻變化，這種變化包括從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代工業(yè)文明等各個方面的轉(zhuǎn)變。而這一理論在當(dāng)今世界現(xiàn)代化建設(shè)中已不適用。如前所述，智能革命與工業(yè)革命在性質(zhì)、內(nèi)涵和形式方面有極大差異，智能革命不屬于工業(yè)革命，而是推動人類社會發(fā)展進(jìn)入獨立新階段——智能時代的新一輪科技革命。

智能時代和智能社會是隨著智能革命的形成而形成的。“智能生產(chǎn)力開創(chuàng)一個新時代——智能時代。工業(yè)時代‘知識就是力量’，智能時代‘智能就是力量’，知識比物質(zhì)有力量，智力比知識更有力量。工業(yè)時代由能量驅(qū)動物質(zhì)型經(jīng)濟(jì)，智能時代則以智力驅(qū)動智能經(jīng)濟(jì)。智能成為比土地、金錢更重要的資本，是一種戰(zhàn)略資源。”

近幾十年來，不少學(xué)者把與智能革命相應(yīng)的時代和社會分別稱為“智能時代”與“智能社會”。中文“智能時代”和“智能社會”這兩個概念最早出現(xiàn)于1988年，如在童天湘《論智能革命——高技術(shù)發(fā)展的社會影響》一文中“智能時代”出現(xiàn)12次，“智能社會”出現(xiàn)13次。

三十多年來，“智能時代”和“智能社會”這兩個概念獲得自然科學(xué)、工程科學(xué)和社會科學(xué)的普遍認(rèn)同。筆者在中國知網(wǎng)檢索，從最早可檢索時間到2024年5月5日，篇名帶有“智能時代”的文章和圖書有11154條，其中學(xué)術(shù)期刊論文8994篇，學(xué)位論文295篇，會議論文1篇，報紙文章23篇，圖書10本。篇名帶有“智能社會”的有251條，其中學(xué)術(shù)期刊論文194篇，學(xué)位論文15篇，會議論文210篇，報紙文章459篇。

近十年來，“智能時代”和“智能社會”這兩個概念也獲得政府部門的認(rèn)可。國家主辦的重大人工智能國際會議的主題大多包含“智能時代”或“智能社會”。例如，2015年11月23日至25日，在北京舉辦2015世界機(jī)器人大會，會議主題為“協(xié)同融合共贏，引領(lǐng)智能社會”。再如，我國主辦的世界智能大會，自2017年以來，連續(xù)舉辦七屆，其中六屆的大會主題帶有“智能時代”。第一屆大會主題是“邁向大智能時代”；第二屆大會主題是“智能時代：新進(jìn)展、新趨勢、新舉措”；第三屆大會主題是“智能新時代：進(jìn)展、策略和機(jī)遇”；第四屆大會主題為“智能新時代：創(chuàng)新、賦能、生態(tài)”；第五屆大會主題是“智能新時代：賦能新發(fā)展、智構(gòu)新格局”；第六屆大會主題為“智能新時代：數(shù)字賦能 智贏未來”。

由此可見，“智能時代”和“智能社會”這兩個概念已被社會各界和政府部門認(rèn)可，說明當(dāng)今世界現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)的是智能，指向的是智能時代和智能社會。

智能化既是智能革命的基本特征，又是智能時代和智能社會的基本特征，還是當(dāng)今世界主要國家現(xiàn)代化的基本特征。工業(yè)時代的顯著特征是工廠自動化、辦公室自動化和家庭自動化；而智能時代的顯著特征是工廠智能化、辦公室智能化和家庭智能化。智能機(jī)器不僅進(jìn)入工廠和田間，還要進(jìn)入辦公室和家庭。“一旦智能機(jī)廣泛運(yùn)用于社會的各個領(lǐng)域，就會推動工廠、辦公室和家庭智能化，導(dǎo)致全社會智能化。”大大小小的智能網(wǎng)絡(luò)將成為人們工作和生活的智能環(huán)境。特別是人們運(yùn)用智能機(jī)高速處理成指數(shù)增長的知識，有效地利用知識資源，推動智能社會發(fā)展。

智能機(jī)、智能機(jī)器人和智能網(wǎng)絡(luò)是智能化的三大關(guān)鍵要素。智能機(jī)和智能機(jī)器人是新一代生產(chǎn)力的代表。智能計算機(jī)和智能機(jī)器人都是智力物質(zhì)化的機(jī)器，不同于以往任何工具和機(jī)器。工業(yè)時代實現(xiàn)自動化的控制機(jī)器不具有智能，只是代替人的操作，不是新一代生產(chǎn)力的代表。機(jī)器“只有從自動控制發(fā)展到智能控制，才有可能成為新一代生產(chǎn)力”。智能網(wǎng)絡(luò)主要有兩個方面：一是實現(xiàn)某種程序的“操作智能化”，即網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行、維護(hù)和管理的智能化，需要運(yùn)用人工智能技術(shù)開發(fā)故障自動檢測和康復(fù)的專家系統(tǒng)流量控制與優(yōu)化路由選擇專家系統(tǒng)。二是實現(xiàn)為客戶服務(wù)的“服務(wù)智能化”，需要有分布式的知識庫和咨詢服務(wù)專家系統(tǒng)。通過智能工作站聯(lián)網(wǎng)可初步形成“操作智能化”和“服務(wù)智能化”兼?zhèn)涞闹悄芫W(wǎng)絡(luò)。總之，在原有的信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上，運(yùn)用人工智能進(jìn)行技術(shù)改造可以建成“二級智能高速公路”。只有以智能機(jī)為核心、實現(xiàn)智能機(jī)聯(lián)網(wǎng)才能建成“一級智能高速公路”通向智能社會。

“物質(zhì)能量化”是工業(yè)時代的顯著特征，“智力物質(zhì)化”是智能時代的顯著特征。工業(yè)革命與智能革命的顯著區(qū)別是開發(fā)和利用能量的不同。工業(yè)革命是通過開發(fā)自然界的物質(zhì)的能量而形成生產(chǎn)力。按照物質(zhì)的不同運(yùn)動形式分類，物質(zhì)的能量可分為核能、機(jī)械能、化學(xué)能、熱能、電能、光能等。因此，工業(yè)革命和工業(yè)社會的主要特征是物質(zhì)能量化。物質(zhì)能量化過渡到智力物質(zhì)化是智能革命的重要特點。智能革命推動人的智力與人工智力相互作用而形成新一代生產(chǎn)力。“新一代生產(chǎn)力的顯著特征是高智力和智力物質(zhì)化。”在生產(chǎn)、管理、經(jīng)營、銷售等環(huán)節(jié)上的智力物質(zhì)化推動著高技術(shù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。“高技術(shù)開發(fā)過程就是智力物化為技術(shù)的過程，它把高智力轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，造就新一代生產(chǎn)力。”

智力物質(zhì)化是通過制造智能機(jī)器形成的。“智能機(jī)器是機(jī)器發(fā)展的質(zhì)變，它物化智力，實現(xiàn)智力物質(zhì)化，使智力成為直接生產(chǎn)力。” “智能機(jī)器是新一代生產(chǎn)力的代表，因為它使智力物質(zhì)化，人工智能就是物質(zhì)化的智力，亦即人工智力。”智能計算機(jī)和智能機(jī)器人等都是智力物質(zhì)化的機(jī)器，不同于農(nóng)業(yè)時代和工業(yè)時代的任何工具和機(jī)器。“智能機(jī)器的廣泛使用，必然會使全社會生產(chǎn)力高度發(fā)展，引起世界性的社會經(jīng)濟(jì)大變革。”與“蒸汽機(jī)把熱能轉(zhuǎn)換為機(jī)械能不同，智能機(jī)器是把人的智能轉(zhuǎn)換為機(jī)器智能，且機(jī)器智能又可轉(zhuǎn)換為人的智能，人類第一次同時實現(xiàn)了智能轉(zhuǎn)換的全過程，是一次偉大的智能革命”。一個全面智能化的社會，是智能時代或智能社會，也是當(dāng)今和未來現(xiàn)代化的社會。

智能化在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的意義

如前所述，智能化是當(dāng)今世界現(xiàn)代化的基本規(guī)律和主要特征。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實際，具有本國特色。中國式現(xiàn)代化既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的鮮明特色。”因此，智能化在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的意義。當(dāng)前和今后的中國式現(xiàn)代化建設(shè)，必須高度注重社會智能化建設(shè)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記十分重視各行各業(yè)的“智能化”建設(shè)問題。筆者通過檢索“習(xí)近平系列重要講話數(shù)據(jù)庫”中“智能化”一詞，得到205條結(jié)果。習(xí)近平總書記關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的重要論述中都對“智能化”相關(guān)內(nèi)容有所強(qiáng)調(diào)。例如，習(xí)近平主席在2014年國際工程科技大會上的主旨演講中指出，“20世紀(jì)下半葉，信息技術(shù)引發(fā)了第三次產(chǎn)業(yè)革命，使社會生產(chǎn)和消費從工業(yè)化向自動化、智能化轉(zhuǎn)變，社會生產(chǎn)力再次大提高，勞動生產(chǎn)率再次大飛躍。工程科技的每一次重大突破，都會催發(fā)社會生產(chǎn)力的深刻變革，都會推動人類文明邁向新的更高的臺階”；習(xí)近平主席在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的書面演講時指出，“面對新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革浪潮，我們要著眼長遠(yuǎn)、把握機(jī)遇、乘勢而上，推進(jìn)數(shù)字化、智能化、綠色化轉(zhuǎn)型發(fā)展，共同強(qiáng)化科技創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化，推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實體經(jīng)濟(jì)深度融合”；習(xí)近平總書記在主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十四次會議上強(qiáng)調(diào)，“要依靠科技創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步，提高生態(tài)環(huán)境監(jiān)測立體化、自動化、智能化水平，推進(jìn)全國生態(tài)環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng)共享，開展生態(tài)環(huán)境監(jiān)測大數(shù)據(jù)分析，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境監(jiān)測和監(jiān)管有效聯(lián)動”；習(xí)近平總書記在湖南考察時強(qiáng)調(diào)，“科技創(chuàng)新是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的核心要素”，必須“聚焦優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)再造和重大技術(shù)裝備攻關(guān)，繼續(xù)做大做強(qiáng)先進(jìn)制造業(yè)，推動產(chǎn)業(yè)高端化、智能化、綠色化發(fā)展，打造國家級產(chǎn)業(yè)集群”；等等。

習(xí)近平總書記還曾多次在相關(guān)講話或賀信中提到“智能時代”和“智能社會”。例如，習(xí)近平總書記在十九屆中共中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，“要推動智能化信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施智能化水平，形成適應(yīng)智能經(jīng)濟(jì)、智能社會需要的基礎(chǔ)設(shè)施體系”；習(xí)近平主席向國際人工智能與教育大會致賀信，強(qiáng)調(diào)“人工智能是引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重要驅(qū)動力，正深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式，推動人類社會迎來人機(jī)協(xié)同、跨界融合、共創(chuàng)分享的智能時代”；習(xí)近平主席向2019中國國際智能產(chǎn)業(yè)博覽會致賀信時強(qiáng)調(diào)，“中國高度重視智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，加快數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實體經(jīng)濟(jì)深度融合。中國愿同國際社會一道，共創(chuàng)智能時代，共享智能成果”；等等。

如何在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于推動各行業(yè)“智能化”建設(shè)的講話精神？筆者認(rèn)為，應(yīng)從“創(chuàng)新”的角度入手，加快我國的“智能化”建設(shè)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記十分重視“創(chuàng)新”問題，在公開講話和報道中，“創(chuàng)新”是出現(xiàn)頻率最高的詞，并把“創(chuàng)新”視為我國現(xiàn)代化建設(shè)中最為關(guān)鍵的要素。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。”“綜合國力競爭說到底是創(chuàng)新的競爭。”應(yīng)該“把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置”，“不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)”。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中，要加強(qiáng)社會智能化建設(shè)。首先，必須創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。19世紀(jì)和20世紀(jì)的現(xiàn)代化理論是與工業(yè)革命、工業(yè)社會相適應(yīng)的。進(jìn)入21世紀(jì)以來，智能革命迅速發(fā)展，已逐步進(jìn)入智能社會和智能時代，自動化開始向智能化過渡。因此，應(yīng)圍繞智能革命、智能時代和智能社會，創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。

其次，在智能化建設(shè)中，中華民族應(yīng)充分發(fā)揮綜合性思維方式的優(yōu)勢。大量事實表明，思維方式的差異對不同類型的科學(xué)技術(shù)有重大影響。工業(yè)革命使歐美各國發(fā)展迅速，走在世界的前列，這與歐美各國善于和充分開發(fā)、利用“物能”密切相關(guān)。相反，中國等發(fā)展中國家之所以在工業(yè)革命期間落后于世界，也與沒有充分開發(fā)、利用“物能”密切相關(guān)。其原因與東西方不同的思維方式有關(guān)。智能革命與工業(yè)革命性質(zhì)完全不同，是開發(fā)和利用人類“智能”為主的革命。我國的人工智能研究雖然起步比西方各國晚得多，但經(jīng)過幾十年的努力，我國目前的人工智能研究位列世界第二，成為僅次于美國的人工智能研究大國。其原因與以中華民族的綜合性思維密切相關(guān)。經(jīng)驗事實表明，中華民族的綜合性思維有利于開發(fā)和利用“智能”。工業(yè)革命時代，我國遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國家。在智能革命時代，中華民族必須充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，充分發(fā)揮綜合性思維在智能革命中的優(yōu)勢，借鑒西方的分析性思維的長處，將宏觀研究與微觀研究相結(jié)合，而使中華文明在人類歷史上再創(chuàng)輝煌。

最后，加快機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會智能化建設(shè)。“智能化”包括機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會智能化三大類。一是機(jī)器智能化，包括各種機(jī)器、計算機(jī)、機(jī)器人、無人飛機(jī)和無人駕駛汽車等的智能化。目前，我國機(jī)器人制造走在世界前列。“根據(jù)國際機(jī)器人聯(lián)合會的數(shù)據(jù)，2022年，中國安裝的工業(yè)機(jī)器人超過29萬臺，是日本的6倍、美國的7倍、德國的12倍、法國的40倍。2023年，僅中國安裝的新型工業(yè)機(jī)器人就占全球一半以上。目前，中國工廠有150多萬臺機(jī)器人在運(yùn)行，是歐洲的2倍。”二是網(wǎng)絡(luò)智能化，涉及網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、資源配置、功能管理、業(yè)務(wù)承載等方面的智能化。它能夠根據(jù)用戶的使用目的智能地決定服務(wù)提供方式，并動態(tài)適應(yīng)需求變化，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的“自動駕駛”能力。網(wǎng)絡(luò)智能化不是簡單的網(wǎng)絡(luò)自動化，而是在自動化基礎(chǔ)之上疊加了決策功能，這意味著原來由人來作的決策現(xiàn)在也由機(jī)器來完成。三是社會智能化范圍較廣，包括教育智能化、科研智能化、文化建設(shè)智能化、法律審判智能化、紀(jì)檢監(jiān)察智能化、國家安全智能化、調(diào)查研究智能化、辦公室智能化和家庭智能化等。

據(jù)上，智能化建設(shè)在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中具有十分重要的意義，應(yīng)提高智能化建設(shè)在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的地位，進(jìn)一步加快各行業(yè)、各產(chǎn)業(yè)的智能化建設(shè)。

結(jié)語

綜上所述，以蒸汽技術(shù)革命和電力技術(shù)革命為代表的工業(yè)革命是主要通過開發(fā)和利用“物能”（如煤炭、石油等）并將其轉(zhuǎn)化為動力的革命，以延伸、放大人的體力和減輕人的體力勞動強(qiáng)度為目的。信息技術(shù)革命和智能技術(shù)革命是主要通過開發(fā)和利用人類的“智能”而進(jìn)行的技術(shù)革命，以延伸和放大人的智力、減輕人的腦力勞動為目的，核心驅(qū)動力是信息和數(shù)據(jù)等，因此將兩者統(tǒng)稱為“智能革命”較為科學(xué)。

當(dāng)今世界的現(xiàn)代化建設(shè)與智能革命、智能社會密切相關(guān)，深入了解智能革命與當(dāng)今世界現(xiàn)代化的關(guān)系，有助于探討中國式現(xiàn)代化建設(shè)。當(dāng)今世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律和基本特征主要有：一是工業(yè)時代向智能時代過渡、工業(yè)社會向智能社會轉(zhuǎn)換；二是自動化向智能化過渡；三是物質(zhì)能量化向智力物質(zhì)化轉(zhuǎn)換。

“智能化”既是智能革命、智能時代、智能社會的主要特征，也是當(dāng)今世界現(xiàn)代化的基本規(guī)律和主要特征。智能化在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的意義。當(dāng)前和今后的中國式現(xiàn)代化建設(shè)，必須高度注重智能化建設(shè)。無論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是政治建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)或生態(tài)文明建設(shè)，都要強(qiáng)調(diào)努力實現(xiàn)“智能化”。

在中國式現(xiàn)代化建設(shè)中，加強(qiáng)智能化建設(shè)，第一，必須創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。傳統(tǒng)的現(xiàn)代化理論已不適應(yīng)當(dāng)今的現(xiàn)代化建設(shè)。應(yīng)圍繞智能革命、智能時代和智能社會，創(chuàng)新現(xiàn)代化理論。第二，在智能化建設(shè)中，中華民族應(yīng)充分發(fā)揮綜合性思維方式的優(yōu)勢。大量事實表明，西方人的分析性思維有利于開發(fā)和利用“物能”，以中華民族為代表的東方綜合性思維有利于開發(fā)和利用人類的“智能”。第三，加快智能化建設(shè)。“智能化”建設(shè)包括機(jī)器智能化、網(wǎng)絡(luò)智能化和社會智能化三大類。只有進(jìn)一步加快“智能化”建設(shè)，才能全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

文章來源：《學(xué)術(shù)前沿》雜志2024年第11期（注釋從略）

原文責(zé)編：肖晗題

原文美編：梁麗琛

新媒體責(zé)編：梁麗琛

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