劉軍 李應(yīng)瑞：怎樣做好新時(shí)代基層宣傳思想文化工作

做好新時(shí)代基層宣傳思想文化工作，必須深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的世界觀、方法論以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。“六個(gè)必須堅(jiān)持”既是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的基本原則，也是做好新時(shí)代基層宣傳思想文化工作的實(shí)踐要求。北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授劉軍，北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員李應(yīng)瑞在《國(guó)家治理》撰文指出，以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)基層宣傳思想文化工作，要求充分發(fā)揮基層黨建的引領(lǐng)作用，堅(jiān)持以人民為中心，突出問(wèn)題導(dǎo)向，注重方式方法創(chuàng)新，將解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，以人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式和方法提升宣傳思想文化工作的穿透力和感召力。

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宣傳思想文化工作本質(zhì)上是做人的工作的，人在哪兒，工作重點(diǎn)就在哪兒。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作創(chuàng)新，重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，努力以思想認(rèn)識(shí)新飛躍打開(kāi)工作新局面，積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法，把創(chuàng)新的重心放在基層一線。”基層是宣傳思想文化工作的重要服務(wù)對(duì)象和工作主體，抓好基層宣傳思想文化工作意義重大。以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)基層宣傳思想文化工作，既要在理論上系統(tǒng)掌握習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟貫穿其中的世界觀和方法論，也要在實(shí)踐中探索有利于破解工作難題的新舉措新方法，切實(shí)打通基層宣傳思想文化工作“最后一公里”，確保宣傳思想文化工作落地見(jiàn)效。

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含的世界觀和方法論

馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”基層宣傳思想文化工作歸根到底是做群眾的思想工作，它要發(fā)揮“說(shuō)服人”的作用，其指導(dǎo)思想就必須具有理論上的“徹底”性，即具備科學(xué)的世界觀和方法論，這樣才能“抓住事物的根本”。習(xí)近平文化思想的正式提出，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為做好新時(shí)代宣傳思想文化工作提供了強(qiáng)大思想武器和理論指南。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富，既有認(rèn)識(shí)論又有方法論，既有宏觀的頂層設(shè)計(jì)，又有具體的工作要求和實(shí)踐路徑，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題，呈現(xiàn)出通達(dá)真理的科學(xué)性、知行合一的實(shí)踐性、與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放性等鮮明特征，蘊(yùn)含著科學(xué)的世界觀和方法論。

黨的二十大用“六個(gè)必須堅(jiān)持”系統(tǒng)概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，“六個(gè)必須堅(jiān)持”在習(xí)近平文化思想中同樣體現(xiàn)。做好新時(shí)代基層宣傳思想文化工作，必須深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的世界觀、方法論以及貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

堅(jiān)持人民至上的價(jià)值立場(chǎng)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒(méi)有生命力的。”文化的發(fā)展，歸根到底是解決好文化發(fā)展依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)、服務(wù)誰(shuí)的根本問(wèn)題。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著人民至上的價(jià)值立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)文化發(fā)展始終依靠人民、為了人民、服務(wù)人民。一方面，人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，一切精神財(cái)富的創(chuàng)造，從根本上說(shuō)來(lái)都根源于人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，文化發(fā)展要始終堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民創(chuàng)造，集中人民智慧。另一方面，文化發(fā)展要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，把文化發(fā)展為了人民和依靠人民結(jié)合起來(lái)，把服務(wù)群眾和教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足人民精神文化需要同提高人民道德水平和文明素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展以人民為中心的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神文化需要。

堅(jiān)持自信自立的主體精神

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“自信才能自強(qiáng)。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)”，“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。”文化自信來(lái)自文化主體性，文化主體性是文化自信的根本依托。堅(jiān)持自信自立貫穿于習(xí)近平文化思想始終，集中表現(xiàn)為堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民根植于中國(guó)大地，不斷推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來(lái)的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承中國(guó)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要堅(jiān)持走自己的路，堅(jiān)定文化自信，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新的發(fā)展意識(shí)

守正創(chuàng)新是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的重要思想方法和工作方法。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”，“新時(shí)代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。” 習(xí)近平文化思想是“兩個(gè)結(jié)合”的理論結(jié)晶，既堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)地位，堅(jiān)守馬克思主義科學(xué)真理，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性，又始終緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，形成了新時(shí)代文化發(fā)展的新理念、新思想、新戰(zhàn)略。同時(shí)，實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。習(xí)近平文化思想是在解決新時(shí)代我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)程中文化方面問(wèn)題的實(shí)踐中形成和發(fā)展的，也將隨著新時(shí)代新征程社會(huì)主義文化建設(shè)的推進(jìn)而不斷豐富和發(fā)展。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的實(shí)踐原則

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口。”人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程，本質(zhì)上是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的歷史過(guò)程。改革開(kāi)放以來(lái)，雖然我們黨始終堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，社會(huì)主義文化建設(shè)取得顯著成效，但是仍然存在著一系列長(zhǎng)期積累以及新出現(xiàn)的突出問(wèn)題和矛盾。例如，馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的根本指導(dǎo)作用有待進(jìn)一步彰顯；拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思想不時(shí)出現(xiàn)，嚴(yán)重影響著人們思想和社會(huì)輿論環(huán)境；文化建設(shè)面臨諸多內(nèi)外挑戰(zhàn)等等。習(xí)近平文化思想正是著眼于解決改革發(fā)展進(jìn)程中文化方面的問(wèn)題和矛盾而形成的，蘊(yùn)含著深刻的問(wèn)題導(dǎo)向、問(wèn)題意識(shí)。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，既要把握貫穿其中的問(wèn)題導(dǎo)向，又要結(jié)合實(shí)際，不斷推動(dòng)習(xí)近平文化思想在解決具體問(wèn)題的實(shí)踐中落地落實(shí)。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的思維方法

系統(tǒng)觀念是唯物辯證法的重要觀點(diǎn)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論和方法論的重要范疇。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。”一方面，習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷發(fā)展的、不斷展開(kāi)的思想體系。從2018年用“九個(gè)堅(jiān)持”系統(tǒng)總結(jié)黨的十八大以來(lái)宣傳思想文化工作的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新成果，到2023年用“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”闡明新時(shí)代文化建設(shè)的基本原則和實(shí)踐要求、用“七個(gè)著力”進(jìn)一步明確文化工作的著力點(diǎn)，習(xí)近平文化思想是不斷發(fā)展、不斷走向成熟的。另一方面，文化并不是孤立存在的，文化建設(shè)是同經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等領(lǐng)域工作緊密融合在一起的。習(xí)近平文化思想既強(qiáng)調(diào)要深刻認(rèn)識(shí)宣傳思想文化工作同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治上層建筑的辯證關(guān)系，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的高度認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的地位意義、職責(zé)使命、實(shí)踐要求，又善于辯證地、系統(tǒng)地分析和處理文化建設(shè)中的主要矛盾和重大關(guān)系問(wèn)題，具有系統(tǒng)性。

堅(jiān)持胸懷天下的境界格局

堅(jiān)持胸懷天下，是中國(guó)共產(chǎn)黨立足全球視野、厚植天下情懷、擔(dān)當(dāng)大國(guó)責(zé)任的生動(dòng)體現(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要樹(shù)立世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。要以海納百川的開(kāi)放胸襟學(xué)習(xí)和借鑒人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，不斷豐富黨的理論創(chuàng)新的思想文化資源。”習(xí)近平文化思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的重要組成部分，堅(jiān)持馬克思主義為人類求解放的鮮明主題和“自由人聯(lián)合體”的宏大理想，繼承和發(fā)展了世界大同、天下為公、講信修睦等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其理論視野從來(lái)都不是局限于一隅，在關(guān)注中國(guó)文化建設(shè)的同時(shí)，也將眼光投射到全世界和全人類，始終關(guān)照著全人類的前途命運(yùn)。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)既要以世界眼光觀察當(dāng)今時(shí)代，了解全球文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，尊重文明差異，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，又要深化文明交流互鑒，積極倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)中華文化更好地走向世界，為解決人類面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)基層宣傳思想文化工作創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一切劃時(shí)代的理論，都是滿足時(shí)代需要的產(chǎn)物。理論的飛躍不是體現(xiàn)在詞句的標(biāo)新立異上，也不是體現(xiàn)在邏輯的自洽自證上，歸根到底要體現(xiàn)在回答實(shí)踐問(wèn)題、引領(lǐng)實(shí)踐發(fā)展上。”以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)基層宣傳思想文化工作，并不是一句空洞的口號(hào)，而是要將理論武器轉(zhuǎn)化為推進(jìn)文化建設(shè)、提升宣傳思想文化工作效能的具體實(shí)踐。對(duì)此，要以“六個(gè)必須堅(jiān)持”為方法論指導(dǎo)，發(fā)揮基層黨組織的引領(lǐng)作用，踐行以人民為中心的工作原則，突出問(wèn)題導(dǎo)向，強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，以方式方法和機(jī)制創(chuàng)新促進(jìn)解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題相統(tǒng)一，豐富人民精神世界，提升宣傳思想文化工作效能。

加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮基層黨建工作對(duì)宣傳思想文化工作的引領(lǐng)作用

2023年10月，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，提出“七個(gè)著力”的要求，其中“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”是第一位的要求，強(qiáng)調(diào)“各級(jí)黨委（黨組）要把做好宣傳思想文化工作作為重大政治責(zé)任扛在肩上，確保黨中央關(guān)于文化建設(shè)的決策部署落到實(shí)處”。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，本質(zhì)上是方向問(wèn)題，是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事。基層黨委要把黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)、黨管媒體原則貫穿到宣傳思想文化工作的全過(guò)程中，持續(xù)鞏固壯大主流思想輿論，切實(shí)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育融入到社會(huì)發(fā)展中，融入到老百姓的日常生活之中，及時(shí)有效回應(yīng)老百姓所關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，確保宣傳思想文化工作的正確方向不動(dòng)搖、不偏離。當(dāng)前，基層黨組織與人民群眾聯(lián)系最直接、最密切，在基層宣傳思想文化工作中發(fā)揮了重要的領(lǐng)導(dǎo)作用。但是，宣傳思想文化工作作為一項(xiàng)軟指標(biāo)，在一些地方仍然存在著“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”的疲軟情況。這就要求充分發(fā)揮好基層黨建對(duì)于宣傳思想文化工作的牽引作用，積極深化黨建引領(lǐng)、雙線融合的基層治理機(jī)制創(chuàng)新，建立健全縱向到底、橫向到邊、協(xié)同共治的黨建引領(lǐng)基層治理格局，從“指標(biāo)”考核等方面予以部署和考評(píng)，將黨建引領(lǐng)作用發(fā)揮好、落實(shí)好。

樹(shù)立以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，推動(dòng)基層宣傳思想文化工作解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題相統(tǒng)一

以人民為中心，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)文化建設(shè)的根本價(jià)值立場(chǎng)和工作導(dǎo)向。堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，是新時(shí)代宣傳思想文化工作的基本要求。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不是一句空洞口號(hào)，必須落實(shí)到各項(xiàng)決策部署和實(shí)際工作之中。”目前在一些基層宣傳思想文化工作中，對(duì)黨的路線方針政策的宣傳往往采取聽(tīng)報(bào)告會(huì)、學(xué)習(xí)各種政策文件、發(fā)放讀本等形式。這些做法發(fā)揮了一定作用，但是也存在著不夠接“地氣”、“煙火味”不足等問(wèn)題。習(xí)近平同志早在福建工作期間，就大力倡導(dǎo)“四下基層”，積極開(kāi)展“進(jìn)萬(wàn)家門、知萬(wàn)家情、解萬(wàn)家憂、辦萬(wàn)家事”活動(dòng)。堅(jiān)持以人民為中心推動(dòng)基層宣傳思想文化工作創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是要弘揚(yáng)“四下基層”優(yōu)良作風(fēng)，關(guān)注人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)際和急難愁盼問(wèn)題，想人民之所想，急人民之所急。為更好地推動(dòng)基層宣傳思想文化工作落地見(jiàn)效，要始終以人民對(duì)美好生活的向往為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)人民群眾的生產(chǎn)生活問(wèn)題開(kāi)展深入細(xì)致的調(diào)查研究，有針對(duì)性地將黨的政策方針宣傳同解決人民群眾最關(guān)心、最直接的現(xiàn)實(shí)利益問(wèn)題緊密結(jié)合起來(lái)，將解決思想問(wèn)題同解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展協(xié)同推進(jìn)。

堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，積極構(gòu)建大宣傳工作格局

宣傳思想文化工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，承擔(dān)著舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，從來(lái)都不只是宣傳部門的職責(zé)，需要黨和政府各部門協(xié)同發(fā)力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要樹(shù)立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線各個(gè)部門一起來(lái)做，把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)。”從整體上看，在基層黨組織的協(xié)調(diào)下，基層宣傳思想文化工作都特別注重發(fā)揮各戰(zhàn)線各部門的力量，形成合力，取得了積極效果，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)，個(gè)別黨員干部仍然存在著一種觀念，認(rèn)為宣傳思想文化工作僅僅是宣傳部門的事情，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)等具體職能部門的關(guān)聯(lián)不大，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到宣傳思想文化工作對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要意義。實(shí)際上，馬克思主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的辯證統(tǒng)一關(guān)系，宣傳思想文化工作同經(jīng)濟(jì)建設(shè)等工作從來(lái)都不是截然分離，而是緊密融合在一起的。宣傳思想文化工作屬于觀念上層建筑領(lǐng)域，無(wú)法脫離特定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和政治上層建筑而孤立存在，深受經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域等工作的影響，宣傳思想文化工作反過(guò)來(lái)又影響著這些工作的成效。不能簡(jiǎn)單地就宣傳而言宣傳，必須以一種聯(lián)系的、系統(tǒng)的觀念將宣傳思想文化工作同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作關(guān)聯(lián)起來(lái)。因此，基層黨委要堅(jiān)持大宣傳工作理念，進(jìn)一步強(qiáng)化“一盤棋”思想，積極動(dòng)員各戰(zhàn)線各部門一起來(lái)做宣傳思想文化工作，推動(dòng)黨和政府各部門齊抓共管，構(gòu)建橫向到邊、縱向到底的大宣傳工作格局，形成強(qiáng)大合力，促使宣傳思想文化工作更好地融入到為人民服務(wù)的各領(lǐng)域、各方面工作實(shí)踐中。

強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)，以方式方法創(chuàng)新提升基層宣傳思想文化工作效能

時(shí)代課題是理論創(chuàng)新的驅(qū)動(dòng)力，文化建設(shè)和文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，必須把握時(shí)代脈搏，承擔(dān)時(shí)代使命，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，回答時(shí)代課題。就基層宣傳思想文化工作而言，至關(guān)重要的是如何在方式方法創(chuàng)新中更好地回應(yīng)人民群眾的新期待。當(dāng)前，各地的基層宣傳思想文化工作緊跟時(shí)代發(fā)展態(tài)勢(shì)，順應(yīng)信息革命潮流，在工作方式方法創(chuàng)新等方面進(jìn)行了積極探索和創(chuàng)新實(shí)踐，成效顯著；但是面對(duì)新時(shí)代新征程的文化使命，特別是廣大人民群眾的精神文化需要，仍然存在著宣傳內(nèi)容空泛、宣傳載體平臺(tái)運(yùn)用不充分、基層群眾文化活動(dòng)相對(duì)匱乏等問(wèn)題。如何直面問(wèn)題，找準(zhǔn)宣傳思想文化工作助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、更好地滿足人民群眾需求的切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，至關(guān)重要。對(duì)此，基層宣傳思想文化工作要堅(jiān)持從宣傳理念變革、內(nèi)容更新、隊(duì)伍建設(shè)、載體平臺(tái)建設(shè)等方面協(xié)同發(fā)力，注重方式方法創(chuàng)新，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，把握好報(bào)刊、電視、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、微信等新舊媒體廣泛使用的形勢(shì)，結(jié)合基層群眾的文化新需求，適時(shí)更新宣傳內(nèi)容，用好、用活現(xiàn)有基層文化陣地，以基層群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式方法宣傳好黨的路線方針政策，進(jìn)一步提升宣傳思想文化工作的穿透力和感召力。

【本文系北京大學(xué)“成都市雙流區(qū)宣傳思想工作助力人口服務(wù)”課題階段性成果】

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來(lái)源 | 《國(guó)家治理》2024年第11期

原文標(biāo)題 | 運(yùn)用科學(xué)理論做好基層宣傳思想文化工作

作者 | 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 劉 軍，北京大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院研究員 李應(yīng)瑞

原文責(zé)編 | 周素麗

新媒體編輯 | 王 洋

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